单田芳,1934年年12月17日出生于营口市的一个曲艺世家,是评书表演艺术家、作家。2012年,在第七届曲艺牡丹奖颁奖典礼上获得终身成就奖。1954年走上评书舞台。1979年5月1日,单田芳重返书坛。1995年,单田芳成立了北京单田芳文化传播有限公司。2007年1月26日,单田芳宣布收山,《老店风云》是他的收山之作。2011年,出版了自传《言归正传:单田芳说单田芳》。代表作品有《三侠五义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《童林传》、《隋唐演义》、《乱世枭雄》、《水浒外传》等评书。
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳(一说是陆西星)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架,叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争,支持武王的为阐教,帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法,几经较量,最后纣王失败自焚,姜子牙将双方战死的要人一一封神。演述商末政治纷乱与武王伐商故事,小说以商周易代为历史背景,写商纣王无道,周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之,天上的神仙也分成二派,支持武王的为阐教,支持纣王的为截教。最后纣王自焚,姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。成汤气数已尽,周室天命当兴的宿命观点,是《封神演义》一书的支架,斩将封神,强调神权皇权是全书的主要内容,其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味,几千年来难有匹敌。《封神演义》是在神话式世界观指导下,向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象,不是某个文人独立完成,而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传,在这个意义上,它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化,借此重塑上古诸神的形象,恢复神话英雄的威名,再造神祗谱系,使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系:上层为仙道,中层为神道,下层为人道。可以这么说,《封神演义》是在文化反刍的背景下,诞生于人类成年期的神话史诗。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……在《封神演义》的世界中,世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商(殷朝)的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时,纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首淫诗),纣王的渎神使女娲异常愤怒,命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王,使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体,进入后宫迷惑纣王。此后,九头雉鸡精称自己是妲己的义妹胡喜媚也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形,后又复活化作王贵人,与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄,杀罚临身(大致的意思就是修行时遇到了岔路,体内阴阳之火相犯,只有斩却三尸方能归于正途),又因为玉帝命仙首十二称臣,仙首自然不肯,故此阐、截、人道三教共签押封神榜,编成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教,国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分:1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天,其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
《千古功臣张学良》是单田芳先生继《乱世枭雄》后的又一部近代史力作。在这一部评书里,单先生详尽且又干练地为听众叙述了被周恩来总理誉为千古功臣的少帅张学良的传奇一生。这部书从一九二八年震惊中外的皇姑屯事件开始讲起,一直到张学良定居夏威夷终。扬扬洒洒、一气惯成,为听众展现了:皇姑屯事件、改旗易帜、杨常伏法、赵四之恋、张蒋结义、九一八事变、马君武诗骂张学良、西北失利、肤施张周夜谈、艳晚事件、张杨定计、西安事变、周公调停、再演连环套、审判汉卿、关押张学良、台湾往事、终成眷属、营救少帅……等等或宏大、或凄婉、或温馨、或惊险的近代波澜起伏的历史长卷。该书史料翔实,结构严谨,故事性强,是一部进行爱国主义教育的好教材。
李自成(1606年-1645年),明末农民起义领袖,古代杰出的军事家。原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊(一说家中非常富裕),曾为银川驿卒。崇祯二年(1629年)起义,后为闯王高迎祥部下的闯将,勇猛有识略。八年荥阳大会时,提出分兵定向、四路攻战的方案,受到各部首领的赞同,声望日高。次年高迎祥牺牲后,他继称闯王。十一年在潼关战败,仅率刘宗敏等十余人,隐伏商雒丛山中(在豫陕边区)。次年出山再起。十三年又在巴西鱼腹山(腹一作复)被困,以五十骑突围,进入河南。其时中原灾荒严重,阶级矛盾极度尖锐。李岩提出均田免赋等口号,获得广大人民的欢迎,散布迎闯王,不纳粮的歌谣。部队发展到百万之众,成为农民战争中的主力军。崇祯十六年(1643年)在襄阳称新顺王。同年,在河南汝州(今临汝)歼灭明陕西总督孙传庭的主力,旋乘胜进占西安。次年正月,建立大顺政权,年号永昌。不久攻克北京,推翻明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误,迫害吴三桂的家属。逼反吴三桂,满洲贵族入关,联合进攻农民军。他迎战失利,退出北京,率军在河南,陕西抗击。永昌二年(1645年)在湖北通山九宫山考察地形,李自成神秘消失,李自成余部降清后,又反清,继续抗清斗争。
《洪武剑侠图》评书说的是明朝初年,左班丞相李善长之子御侠客李飞,在酒楼失手打死了翁国舅。皇上朱元璋传旨,就要将李飞斩首。军师刘伯温和元帅徐达巧施龙焕凤之计,刚用死囚犯换走李飞,就被不明身份的怪杰劫了法场。紧接着,皇宫院内又丢失了十二时辰金香炉。经文武群臣再三奏本,朱元璋又传出旨意,命御侠客戴罪立功,限期追回国宝。李飞奉命离开金陵,不期与江湖黑虎门的尖头田齐相遇。于是,引出白莲禅师恶战螳螂寨、群雄聚会六顺店、双侠入虎穴、马德成妙竿会神竿、双面奇侠羞罗刹巧设峨嵋会、今世纯阳主比武、尖头田齐怒斩六木真人、狗皮道人出面督阵、二肉头对拐、三堂主葛乾元命丧铁沙掌、恨地无环老雕撞鲲鹏、仇恨天夜袭武当派、黑玉娘寻婚、朱元璋发兵除患等等热闹故事.
《栾蒲包与丰泽园》评书以北京著名的丰泽园饭庄的发展历史为舞台,以该饭庄的创始人,传奇式的人物栾蒲包为中心人物,并通过此人,将一茬茬呼风唤雨的历史头面人物拉上了丰泽园的大饭桌。故事从栾蒲包的父辈说起,详尽讲述了他苦难的童年,离家出走,只身闯北京,沿街乞讨,路遇姚善人,在新丰楼饭庄当[小力巴],历尽辛酸苦辣,学到丰富的社会经验以及能应付各种局面和人物的本领,在有识之士的帮助和提携下,终于在北京创办了丰泽园饭庄。
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《三国演义》,全名《三国志通俗演义》,作者罗贯中,中国第一部长篇章回体历史小说,以描写战争为主,反映了吴,蜀,魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近两百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。后《三国演义》被亚、欧、美诸国译成60多种文字,传扬海外。
“薛家将”,就是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“家将小说”。著名的有《薛仁贵征东全传》《说唐后传》《说唐三传》《薛丁山征西》《薛刚反唐》《薛雷扫北》等。单田芳:生于1934年12月6日(阴历11月11日)祖籍山东德平(曾祖父祖父辈)又有说河北涞水南高洛人,原名单传忠,著名评书表演艺术大师,国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长,现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津,同年随父母到沈阳,1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院,1987年退休,1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来,共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品,整理编著17套28种传统评书文字书稿,开评书走向市场的先河。“凡有井水处,皆听单田芳”,“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。
《于公案》评书讲述清康熙朝清官于成龙出京西巡,途中断案破案、除奸拿贼事。于成龙实有其人,见于《清史列传》,与评书中于公事迹不同。最初说此书,在于公出京前还有松棚会和于公私访煤窑两段书,从群福庆以后说此书者删去前文,而从于公奉命赈济山西、押资出京说起,到石铁驿一段书前,共有十个单段,叙于公在英雄义士东方普、伍公然、计廉、李云等协助下,四处诛杀恶人,所遇盗魁鲜有能脱逃者。书中有一些好人如臧青、侯杰等皆因某种原因落难而死,而有的说书人,如张荣玖讲说此书,为适应听众心理,则不把臧、侯等说死。该书叙至于公入山西后,情节逐渐紧张,间有闲情逸致,如“火中见莲”,引人入胜。后套还有盘蛇三套、冲天会馆、于公回京等回目,鲜见讲说者。光绪年间坊间刻本《于公案》、《于公案奇闻》与评书书道儿大异。到20世纪40年代,《于公案》一书已濒临失传,未见完整保存。
项羽和刘邦,一个是胸怀大志的楚国贵族,一个是贪财好色的秦庭小吏。两个原本天差地别的人却因起兵反秦走到了一起。项羽拼死搏杀,却让刘邦占得便宜,难免心有不甘,便倚仗自己的强势,将刘邦遣入了偏远的汉中。从这时起,兄弟反目已成定局。刘邦入汉中后,明修栈道,暗渡陈仓,还定三秦,奇袭彭城,打了项羽一个措手不及。很快,项羽也还以颜色,他整顿人马,反扑汉军,连战连捷,打得刘邦狼狈不堪。最终,刘邦依张良、陈平之计,合围项羽于垓下,逼得西楚霸王项羽自刎于乌江边上,刘邦建立大汉王朝。
人称“十二金钱镖”的俞剑平退隐不久。一日忽有海州振通镖局镖头铁牌手胡孟刚来访,原来近日绿林响马活动频繁,许多镖局押镖被劫,而振通镖局又受命押运一笔二十万两的盐项官款去江宁,事关重大,推辞不得,于是只好来恳请俞镖头重新出马。剑平感到此事非同小可,且自己已宣布过退隐江湖,思之再三,碍于与胡老镖头二十多年的交情,他决定借给镖旗,并令大弟子铁掌黑鹰程岳协助押镖。
奸相秦桧残害忠将岳飞,又派人追杀岳飞、高宠的后代,
《封神演义》俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部中国古代神魔小说。是明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,商纣王昏庸暴虐,残杀忠良,终日沉迷于酒色。全国上下乌烟瘴气,民不聊生。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。“成汤气数已尽,周室天命当兴”的宿命观点,是《封神演义》一书的支架,斩将封神,强调神权皇权是全书的主要内容,其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味,几千年来难有匹敌。
《水浒传》的作者相传是施耐庵,并由罗贯中加以润色,是第一部歌颂农民起义的长篇小说。在历代封建专制统治者眼中,造反都是不忠之举,“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪,但中国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行,为那些所谓“造反”者树碑立传,并渲染他们豪侠仗义、除暴安良,替天行道的英雄壮举,使他们成为读者心目中的英雄人物。北宋末年,朝政腐败,民不聊生。不管朝廷命官,还是普通百姓,甚至是鸡鸣狗盗之徒,在对官府幻想破灭后,连生存都难以维系,最终都被逼上梁山。然而,当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候,宋江的接受招安改变了一切,使这轰轰烈烈的水浒起义彻底地失败。使这108位水浒英雄消失在尘世间,原本风起云涌的农民起义就这样归于平静了。《水浒传》是世界上涉及人物最多的小说,共涉及人物787位,其中有名有姓的有577位,有名无姓有9位,有姓无名的有99位。。
宋朝奸相秦桧残害忠将岳飞,后斩草除根,派人追杀岳飞、高宠的后人,幸得武林高手拼死相救,岳霆、高风才免遭灭顶之灾。