在美国的意识形态政治中,中国近年来一系列维护主权的行动,例如建立东海识别区,加快台湾回归祖国的进程、整治香港动乱等种种维护主权的行动与努力,日益强盛的国力,都对世界文明秩序构成了威胁。他们试图将中国贬为世界规则的“破坏者”,从各个方面对中国进行打压,甚至逼迫世界各国站队。在这种新的形势下,我们首先需要吸取前辈领导人的经验和智慧,加强国家安全,加强军事实力,增强自身的国际影响力,应对美国的挑战。其次,秉持实事求是的实用主义精神,结合中国的国情和实际,吸收西方发达国家的先进经验,提高国防科技实力,增强综合国力。 在历史上,中华民族从来没有屈服过外族。就是在最艰难的时候,也勇于同强权者做坚决的斗争,并最终战胜他们。中美之间的较量由来已久,但由于事涉机密,很多都不为人知,一些惨痛的教训也已经被人遗忘。现在这些绝密档案,都已经解密,不同时代的领导人为中华民族的崛起和复兴所做的艰苦努力,也已经公布于天下。本书将以细腻的笔触、生动的语言为你再现不同的年代、不同的岁月,中共中央几代领导集体为了国家的富强而筚路蓝缕、不懈奋斗的丰功伟绩。
说起我国古典名著之首,那一定是《红楼梦》!白先勇说:“《红楼梦》乃是古今中外第一奇书,胜过莎士比亚的四大悲剧。”王国维、鲁迅、季羡林、张爱玲、胡适……古往今来不知多少文化名人,都视《红楼梦》为古典文学的瑰宝。红楼者,可谓悲剧中之悲剧。——王国维《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。——胡适《红楼梦》是一部影响整个华人世界的经典,也是世界文学史上不可磨灭的篇章。它以其宏大精致的小说结构,博大精深的文化内涵,以及出色的语言艺术,被认为是中国古典小说的代表之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。它描写了一个由盛而衰的贵族大家庭中的爱情婚姻悲剧,并以此为中心,展开了一幅广阔而生动的社会历史生活画面,塑造出贾宝玉、林黛玉等众多光彩夺目、令人难以忘怀的人物形象。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世的危机。从19世纪至今,《红楼梦》已被译成多种文字在全世界流传。
前几年,一部描述中苏关系的电视连续剧《红莓花儿开》在央视一套播出,立即引起了广大观众关注,人们通过观看电视,对上个世纪两国关系从蜜月到破裂的好奇心又重新被勾引出来,大家对那个时期的分分合合十分好奇:到底是什么原因导致两个像亲兄弟一样的国家竟然反目成仇,最后走上刀兵相见的的绝路呢? 其中的过程既曲折复杂,又惊心动魄。目前,关于中苏关系的内幕档案,都已经陆续解密。本书将以细腻的笔触、生动的语言为你再现那一段不平凡的岁月。您将从这里了解到不同时代的领导人为中华民族的崛起和复兴所做的艰苦努力,也会体会到中华民族从一穷二白到繁荣富强所经历的艰难历程。
博弈论将所有的问题都视为一场“博弈”。站在博弈论的基础上,一切问题都有据可循。如果你了解博弈论,就知道改善了哪一部分,问题就能迎刃而解。当下社会,网络发达,社会的基础结构不断发生变化,人与人的关系日益博弈化了。不管懂不懂博弈论,每个人都处在这世事的弈局之中,都在不断地博弈着。我们日常的工作和生活就是不停的博弈决策过程。每天都必须面对各种各样的选择,在各种选择中进行适当的决策。本专辑以通俗易懂的语言系统介绍了博弈论的80个基本策略和300个心理学故事,其中包含了自我认知、自我控制、自我激励等各个方面,与我们每个人的生活息息相关,并从智慧的角度诠释故事的现实意义。期待听友都能从中汲取智慧、获得深思,实现进步。
随着《大英雄郑成功》《台湾光复》等一批反映收复台湾题材的电视剧火遍银屏,广大观众的目光又开始聚焦宝岛台湾。台湾是中国不可分割的一部分。海峡两岸同胞同根同源、同文同种。三国孙吴政权和隋朝时期都曾先后派万余人去台。明末清初以来大量福建南部和广东东部居民移垦台湾,最终形成以汉族为主体的社会。中国历代政府都对台湾行使管辖权。 新中国成立后,新中国的领导人从未放弃过统一祖国的努力,从第一代领导人毛泽东到后来的历代领导人都采取多种方法力求使台湾回到祖国的怀抱,但由于种种原因,台湾至今仍孤悬于大陆之外。中央政府坚决反对“台独”,并争取和平统一台湾,但如果外部势力干涉,也不排除采取其他措施收复台湾。 有关高层决策统一台湾的事件尘封已久,但并没有被人遗忘。现在这些绝密档案,都已经解密,不同时代的领导人为台湾回归祖国所做的艰苦努力,也已经公布于天下。本书将以细腻的笔触、生动的语言为你再现不同的年代、不同的岁月,中共中央几代领导集体为了台湾统一而筚路蓝缕、不懈奋斗的丰功伟绩。
随着四十八集电视连续剧《外交风云》在北京卫视、广东卫视、中央电视台以及优酷、爱奇艺、腾讯视频陆续播出,广大观众被重新拉回到中美两个大国从建交到合作的一幕又一幕的往事之中。 通过长时间的较量,美国也不得不承认中国日益增长的实力,这迫使美国更多地与中国合作,而中国日益增长的国际影响力也是让美国意识到很多事情必须要有中国的参与。他们也认识到中美之间是合则两利,斗则俱伤。 对于中美双方合作和较量的内幕档案,随着时间的推移,现在都已经解密,不同时代的领导人为中华民族的崛起和复兴所做的艰苦努力,也已经公布于天下。本书将以细腻的笔触、生动的语言为你再现不同的年代、不同的岁月,中共中央几代领导集体为了国家的富强而筚路蓝缕、不懈奋斗的丰功伟绩。
顶级特工为了战友姐姐,甘愿做一名ktv保安,偶然的一次送醉酒女总裁回家,无奈卷入一场顶级豪门的争斗之中。接着,国家的召唤随之而来,一个巨大的阴谋逐渐浮出了水面,阴谋背后的人到底是谁,他们最后的目的又是什么?面对着这些无处不在的敌人,身为传说中的一号特工,可以解决掉一切的问题,而关于他的传说,也一直都在世上广为流传着…...
商场如战场,战场上硝烟弥漫,尸横遍野;商场上胜败难料,不是你死就是我活。可以说,商业竞争无处不在,没有高人一筹的智慧谋略,就无法在对手如云的商场中脱颖而出。《三十六计》作为天下第一奇书,世界的兵学圣典,一部中华民族引以为傲的宝典,一部天下最具缜密思路,最显胆略性,最简便易行的谋略书。————————————————————————————————————————演播:圣创轩丶皓明后期:圣创轩丶魔法强强
在对道家、佛家基本经典解读的基础上,对传统道家、佛家思想进行了梳理,同时辅以大量的道家、禅学典故与历史故事来阐述道理,结合现代生活,增添时代气息,真正做到学以致用、学有所用,助你成就卓越人生。
千年的北京古都流传着上万年的故事。这些故事来自于民间,流传于民间,生动而形象地表现了人的真与假、美与丑、善与恶,向人们展示了北京古老的文化内涵和艺术魅力。包含了老北京的轶闻趣事、民族风俗、民间故事、老皇城根与胡同四合院、服饰穿着等一系列的,围绕着老北京的趣味杂谈。
王阳明(1472——1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江宁波余姚人,我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。 王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题,冲击了僵化的程朱理学,最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动,至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵,是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为,强调主观立志和主体精神的力量,强调人的自我更新,倡导学习要自求自得。致良知说,包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养,用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程,即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。 王阳明反对朱熹的“知先行后”说,提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知。强调一念发动处便即是行,要人们在修养上防于未萌之先,克于方萌之际,重视对意念的克制工夫。 王阳明坚持我国古代儒家教育的传统,把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”,即去除物欲的昏蔽,发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”,而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病,容易使人“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察,自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错,即是大贤人,也难以避免。在道德修养中,不贵无过,而贵改过。 王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性,比如种植树木,须栽培得宜,从本原上用力渐渐盈科而进,才能取得成效。他提出人的资质是不同的,施教须随人分限所及,因人而异,不可躐等;人的才能也互不相同,使他们益精其能,是学校教育的重要任务。这一学说,用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长,让每个学生都得到最优化发展。 王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法,要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点,否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配,使学生趋向鼓舞,中心喜悦,从而乐习不倦。本书包括传奇的出生经历、顽皮的天才少年、用计谋改变继母、超出常人的志向、莫名失踪的新郎、向大儒请教学问、失败的格竹实验、正式参加科举考试、开启仕宦的生涯等内容。
一个新生命的降临是件很隆重并且复杂的事情,稍有不慎孩子可能就来不了这个世上。但很少人知道当一个生命离去时,也同样的复杂,稍有些不注意的,亡灵可能就走不了。因为生死都是一道进入新世界的关,生有生劫,死有死劫.帮人过度过生劫的以前有接生婆,现在有医生.而帮人度过死劫的,则叫送灵人,不过随着时代发展,这行已经快要绝门了.我家世代是送灵先生,一代传一代,但到我爷爷这一代,险些后继无人了。
这是一个让人惊叹的世界!在这里,你可以倾听孟姜女的传说,可以了解腊八粥的来历,可以认识勇敢的哪吒,可以见识到鲁班精湛的技艺;在这里,你可以见识到人们对英雄主义的赞美,可以了解到人们对人道主义的夸奖……这个世界,就是中国民间故事的世界。它是民间文学的一个分支,几乎都是依靠口口相传才流传下来,也因此不断地被人们加工和创作。它反映了基层人民的生活,体现的是老百姓的愿望和理想,展现的是集体的智慧和经验。民间故事包含了丰富的历史知识,饱含着深厚的民族情感,是中华民族文化中不可或缺的一部分,给人以知识、教诲、鼓舞和希望,具有永恒的魅力。它表达了劳动人民向往美好生活的愿望,记录了他们与艰难困苦进行斗争的艰辛,展现了他们的生活,也是他们表达自己爱憎情感的有力武器。民间故事主要分为以下几种:第一种是幻想故事,包含了丰富的想象,主人公多为普通劳动者,其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质,把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。例如《长发妹》《孟姜女的传说》等。第二种是动物故事,动物常常被拟人化,利用动物来表现社会现象,具有明显的教育作用。例如《鲤鱼跳龙门》《钟义和小白龙》等。
百年前,京城的一个四合院里,一家三口死于非命,鲜血溅满了整间卧室。从那一日开始,每到午夜十二点,院子里总是会传来阴惨惨的哭泣声。三十年后,一个地主到京城买下了这座宅院,请了数名颇有名气的风水大师和和尚超度亡灵,逆改风水。并告诫地主,五十年后,院子中的人必须搬出此宅,否则必有灾难降临。五十年后我出生了,从此一系列恐怖的事情开始发生。接着就是遇见一个极品老道,从此我的人生开始改变只见老头背着手,乐呵呵的走了进来,蹲下身看着我:“小娃!你真的想死?可是你的命是我给你的,你还不能死!”“你六岁那年还是本道爷把你从鬼门关里拽回来的,现在又要本道爷救你一次,小子,咱们两个既然这么有缘,要不干脆,你跟我学道术吧!诶,这事儿就这么定了!”你开玩笑呢吧,我可是新世纪的大学生啊,救命啊!
本书精彩章节示例如下:秦始皇不立皇后的真正原因吕后变成“毒妇人”的历史真相汉唐宫闱丑闻大揭秘李白与杨贵妃究竟有没有私情辽太宗死后为什么被制成“腊肉”宋孝宗靠十个女人夺得皇位康熙为什么签订不合算的《尼布楚条约》清朝皇帝压制火器发展的真正原因...... 数百条历史真相和密文等您知晓历史也许是另一幅模样。历史的缝隙中滴着纷纷血泪,光鲜外表下裹着丑陋阴谋,曾经坚持的信仰也许轰然崩塌!一桩桩一件件,颠覆常识,震撼人心,展示一幅与众不同的中国历史长卷!本书搜集大量被人遗忘、扭曲、误读、篡改的历史资料,去伪存真、扫去历史的烟尘,点亮真实的色彩!从权位斗争到文人私密,从宫闱秘史到市井轶事,误读新证到怪圈揭秘,重重迷雾用通俗轻松的讲解一一拨开,流传多年误会用生动风趣的说明纠正,将那不能说的秘闻趣事一一袒露!
《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的书名本于《论语·述而》:“子不语怪力乱神”,后来作者发现元人说部有同名者,遂改为《新齐谐》,本于《庄子·逍遥游》:“齐谐者,志怪者也”。元人说部之同名书早已失传,故后人仍多沿用《子不语》之名。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事;城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见,完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇,且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事,为读者展现了一个完整的阴间社会。《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集,是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时,悄悄开启的个人工程,可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》一共收录近1200则民间神怪小故事,或为鬼狐精怪,或为真实见闻,涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物,等等,包罗万象,颇具社会和文化价值。
听众朋友:您看过电影《烈火中永生》和红色舞台剧《重庆·1949》吗?您看过电视剧《边城汉子》吗?您知道重庆是什么时候解放的吗?您知道重庆地区有哪些主要的土匪势力吗?您知道建国前后解放军在重庆地区进行了哪些剿匪行动吗?新中国成立初期,广州的解放战争和剿匪战争,尽管没有朝鲜战争的宏大场面,但它是由一场场人民战争构成,是解放战争的继续,对新中国具有重要意义。经过此战,蒋介石反攻大陆的企图被粉碎,稳定安全的环境回到中国人民的身边。此战对于新中国意义重大,它不应该被忘记。解放军将士的英雄气概和不怕困难的英勇精神,是新时代非常珍贵的精神财富,必将激励包括我们每一个人在内的中国人民和中华民族克服一切艰难险阻和战胜一切强大敌人,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗,为实现崇高理想而拼搏进取。
本专辑收集大量的中国古代的鬼故事、灵异事件,探究古代灵异那些事儿,惊悚、恐怖、惊爆眼球!古代的灵异事件也疯狂。比现代的更有趣儿,更神秘。2023全新精品内容,最具神秘气息的中国古代鬼故事。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,浙江青田(今浙江文成)人。元末明初政治家、文学家,明朝开国元勋。元至顺年间,刘基举进士。至正十九年(1359年),受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367年)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。朱元璋即位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲,曾谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年),封诚意伯,故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹,只饮酒弈棋,口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后,不久即逝世。明武宗时赠太师,谥号“文成”。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。刘基辅佐朱元璋平天下,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间,也流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。本书包括天才少年多磨难、隐居青田著兵书、出山废明王重创友谅、出奇兵夜袭江州、潘阳湖火烧陈友谅、巧妙劝降方国珍、严执法得罪权贵、拒绝相位举贤良、淡泊名利隐青田、遭陷害悲叹而终、刘伯温的军事思想、刘伯温论作战原则等内容。
本专辑提炼《孙膑兵法》核心思想,并辅之以事典案例,对孙膑用兵谋略进行详细分析,将一代战神的军事思想呈现给大家。传说孙膑是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。后来,庞涓辅佐魏惠王,做了将军,暗中派人请孙膑到了魏国,但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上,后来陷害孙膑,给他用了膑刑,即去掉膝盖骨的残忍肉刑,所以后来人叫他孙膑。在友人的帮助下,孙膑最后逃离魏国,到了齐国,被齐威王重用,做了齐国将军田忌的军师,设奇计大败魏军,并射死庞涓。后来,田忌被邹忌排挤,流亡到楚国,孙膑大概也随他而去,所以汉人王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中,孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的,他和吴起都是当时著名的军事家。