本书记载了生活在另一个角落的人群(精神病患者、心理障碍者等边缘人)深刻、视角独特的所思所想,让人们可以了解到疯子抑或天才真正的内心世界。有关人体、心理学、哲学、生物学、佛学、宗教、量子物理学、符号学、玛雅文明及预言的震撼探讨!
本书主要讲述十二个纪事:金斗这个人哟、榆娃和彩芳、李家老叔、六婶子、父与子、青女和福林、喂牲口的金明、金明“屋里的”、“过荒”的汉子、闲粮、私刑、西府山中。1968年——1969年前后的中国农村。当时有知识青年上山下乡,地点:陕西地区,黄土高原。小说从知青角度着手,却远远不同于以往的知青小说,通过西部黄土高原的一个封闭、苍凉的小村桑树坪,及其生活在那里的人们严峻、困苦、愚昧的生存和生活现状,一群生活在愚昧落后的村子里的各具特色的人物,揭示了现实生活的凝重和民族历史命运的反思。朱晓平1952年生于四川。在“瓜菜代”和读书玩耍中度过童年少年。16岁“文革”开始浪迹社会,有过农村、军营、工厂、大学、机关、书刊编辑部等多种生活经历。1982年毕业于中央戏剧学院文学系戏剧理论专业。朱晓平80年代以小说《桑树坪纪事》开始操持笔墨。至今有各类作品数百万字。出版有个人专著10余种及影视作品一批
那些历久弥新、以小见大的佛理禅机不是故事,是经验;不是文字,是力量;不是看破红尘的理由,而是看透人生的途径。本书愿意帮助那些为钱所困、为情所困、为生活所困的人找到人生的理由,使疲惫不堪的心灵从此沐浴到禅与佛的灵光,感受到生命的喜悦、尘世的暖阳……看山是山,看水是水;参禅时,看山不是山,看水不是水;参禅后,看山还是山,看水还是水
《鹿鼎记》这部小说讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝,他以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事,书中充满精彩绝倒的对白及逆思考的事件,多读几遍搞不好可以仙福永享寿与天齐呢!韦小宝笑称自己“不学无术却处处有术”,却靠着这不学之术在太监、钦命大臣、帮会堂主、和尚、甚至七个美女的共同老公这些职务上胜任愉快。这样得人挑战了真实的人性,说明武功和权力不是这世上唯一可取之道,并大大推翻前面几部那样摧心裂肺的爱情观念,来了个七美大团圆,人人都有奖!金庸先生将韦小宝的个人经历与历史密密切合,大玩历史哈哈镜的手法,令人赞叹,几乎信以为真,而小宝的做人方法及毫不留情的揭出人生各阶层黑暗面这种做法,使得这部书成了不是武侠小说的武侠小说,到了无剑胜有剑的境地。韦小宝是个最最普通的人,好像也就是在你我身边的那些人一样。这是金先生最後一部小说,也是登峰造极之作!
白貔记题材广泛,内容涉及人生、社会、城乡、校园、亲情等方面。收录的小小说立意新颖、构思精巧,其中的很多作品被转载多次,有些还被设计成中考、高考现代文阅读试题。
讲一段与丈母娘的相处之道,被千万读者推为男版《双面胶》。为人妻必读,不做双面胶,若男从读之,有可能成为八面玲珑的女婿,本书概不负责。家,实在不是讲理的地方,尤其是女人当家作主的家,对待女人,应该宽容一点,要拿出对待中国足球的忍耐性。女婿如果没有和丈母娘交过手,儿媳妇如果没有和婆婆过过招儿,就如同拳击选手没有下过场子,应变能力、抗击打能力、反应能力都是纸上谈兵,心态也绝对苍白无力。而你交手的对象越怪异,越不靠谱,就越能把自己培养成一个身经百战的战士。再次让我领教了丈母娘的厉害——她总能化腐朽为神奇,把卑微的生活过出牛逼的光彩。曹雪芹说得好——女人是水做的,男人是泥做的。这男人和女人一结婚就变成了水泥,这要生了孩子,就是钢筋水泥了,地震都没事!我最现实的目的也就是为身边的这几个女人,我所做的一切都和这几个老中青三代女人有关。男人能让自己的女人觉得幸福和满足,就很有成就感了,即使女人在世俗眼中或许并不圆满,但她依然满足,这样的男人就是男人,仅此而已……故事发生在北京的一个新移民家庭。丈母娘是经历过上山下乡的“老三届”,退休后随同独生女漂在北京;婆婆家是70年代分配在京的北京二代移民,典型的上海女人。两家由…个孩子的诞生为导火索,两家人由于南北差异、性格迥异、年龄代沟和思维方式的不同,引起了层出不穷的摩擦……
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