读大学的张策有个老婆,但是因为穷,被老婆嫌弃,直到有一天老妈的电话打过来,“儿子,我给你打了五百万……”
马瑞芳1965年毕业于山东大学中文系,是我国研究《聊斋志异》的著名专家。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、古代文学专业博士生导师,古代文学学科学术带头人。
一九三一年九一八事变后,日寇兵临南京城下,破城之日,最后一批需转移的北平故宫博物院国宝文物在中转站徐州停滞,引发各方势力窥视抢夺。六路人马斗智斗勇,不料却牵出了二龙山千年古墓密藏之谜,父子恩怨。墓中墓、局中局、古棋阵、七星天火洞、人皮鼓道、一线天,九锁十八湾,谁能活到最后?
洗脑术为什么会滋生呢?因为人类自从觉察自己有意识起,便开始试图改变他人的思想,于是便有了“教育”。但如果“教育”带上强制性的色彩,那就变成了洗脑,洗脑总是比普通的游说更具野心,更具有强制性。就象马修·阿诺德在他的《吉普赛学者》中所描述的那样:“按照他们的意愿统领的艺术,大脑的运作,可以按照他们的意愿加以约束。”因为洗脑的强制性,率先认识到洗脑术作用并运用的领域,就是政治领域。第一个正式提出洗脑这个概念的,就是来自中情局的一位特工爱德华·亨特。他在1950年公开提出洗脑的概念,将“洗脑”定义为一种精神掠夺,一种由施害人实施于受害人的行为,目的是打破受害人对于先前信仰的忠诚,捐弃前嫌以便接受新的信仰。中情局特工运用洗脑术的目的,就是在不施加外表可见的暴行的条件下,跟本地改变一个人的思想,使之成为傀儡、机器人,只要特工一按下“机器”的按钮,供词就会源源不断地倾泻而出。
说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间,师父可以任打任骂;徒弟生死患病,投河觅井,概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看,无疑这是一纸“霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿,为什么呢?时至今日,媒体屡屡报道,相声演员某某拜师某某艺术家,甚至,侯宝林还收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒;加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?相声演员,你在天南,我在地北,经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫“叔”,叫“爷”。随手拈来一例:苏文茂已77岁高龄,德高望重,而常宝丰的声望则望尘莫及,也只有59岁,可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?在旧社会,相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外,还应该学习一种特殊的能耐,就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行,因为“春典”在江湖中是共用的,是秘不外宣的,在“江湖”中有这样一句话:“宁赠一锭金,不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢?俗话说:“三百六十行,行行出状元”。相声行业当然也不例外,在相声史上,有谁可称得上是“状元”?
本书为当代战史大师J. F. C. 富勒将军的不朽巨著。作者穷30年之工,成就了这部卷帙浩繁的西方战争通史。全书以对西方历史有极重要影响的决定性会战为主结构,详细描述其经过和影响;同时以带有丰富评论的大事记填充过渡,串联起各会战之间的政治发展与战争的由来。会战各章好像海浪的高峰,而大事记则像其间所夹着的低谷。这样高低起伏就形成了3500年的西方战争史。本次王子午、李晨曦和小小冰人翻译的新译本,不仅更忠于原文,还补充了旧译本中的删节、漏译,并使用更流畅、更自然的汉语语言,更贴近现代读者的阅读习惯!
【关注公众号:蒋勋(ID:jiangxunfm),获取更多蒋勋独家内容】充满人文、新情调的美学大师蒋勋以如诗般的独白带我们穿越音乐森林与艺术大师相遇
男女本就是公母有声小说所有章节均由网友提供发布或网络收集而来,版权归原作者所有,仅供低音质试听,请下载24小时内删除,如果喜欢此有声书请购买正版高音质!
请选择播放源