《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首。同时《红楼梦》也是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。《红楼梦》讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物,其中以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线,通过对一些日常事件的描述,体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线,反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧。而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运;同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上,还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量;也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻,从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
战国之际,道德大废,上下失序。游说权谋之徒,见贵于俗。——作者刘向一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄兵。苏秦张仪的舞台,雄辩艺术的典范,纵横谋略的汇总。史学、文学、哲学、国学一次到位。现代人学习博弈、锻炼口才、提升谋略的智慧宝库。《战国策》作者不详。西汉刘向对其进行了整理,分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策,共三十三篇。记载了战国初年到秦统一240年间,12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代,往来于各国之间的纵横家是时代宠儿,他们多以谋臣策士的身份登堂入室,指点山河,旁征博引,巧思妙喻,机锋敏睿,汪洋恣肆,从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界,洋溢着令今人叹为观止的人生智慧,具有独特的艺术魅力。《战国策》记述着纵横之术,隐藏着谋略秘密,而这种谋略智慧完全不同于儒家所主张的内圣外王之道,是很多士人官宦表面上不喜欢谈论的,但是,对于此书,历朝历代的王侯将相们却在明处规劝朝臣属将千万别去读,可是,他们在背地里却将此书细心揣摩,领略捭阖之道。
唐朝末年,中国大地上有数十个军事实体先后存在,分别是五代:后梁、后唐、后晋、后汉、后周;还有角逐中原,称王称帝,与五朝或合或离,不相统属的国度,称作十国:吴国、南唐、吴越、闽国、楚国、荆南及前蜀、后蜀、南汉、北汉。他们间不断争夺、残杀、吞并、分裂、兴起、败亡。。。。。。区区53年,中华大地上简直乱成了一锅粥,众强权你方唱罢我登场,直杀得人尽鸟飞,白茫茫一片真干净。后来军人出生的赵匡胤,趁着主幼国疑的机会,制造陈桥兵变黄袍加身,继而又演出了一场杯酒释兵权的把戏,巩固了赵氏政权,全国逐步统一。然而北方辽、金、夏先后兴起,宋廷积弱难返,北宋两个皇帝都做了俘虏。南宋朝廷苟且偷安,最后重蹈覆辙,三个小皇帝或被俘,或死亡,或葬身大海
宋代易学大师邵康节留下一首《梅花诗》,共二百八十字,内藏千古预言,后世多有应验。清朝道光年间,邵康节后人邵天门出,是继邵康节之后的易学大师,通灵奇人。邵天门寿长一百八十岁,历经鸦片战争,洋务运动,戊戌变法,辛亥革命,北洋乱世,民国风云,抗战烽火,内战时期……邵天门得邵氏易学真经,又得道家秘宗,独创长生秘术。他生性放荡不羁,游走在市井与官场之间,虽能洞察天地神机,却一生颠簸流离。历经几朝几代,几生几死,总能逢凶化吉,劫后余生。他用传奇、神秘、荒诞的一生,揭示了《梅花诗》的预言
天下大势,分久必合合久必分。战国七雄争霸,始皇归于一统。秦灭之后,楚汉相争,霸王乌江自刎,刘邦一统天下。后来王莽维新,光武中兴,天下复归于汉,传至献帝分为三国。汉享国运四百零七年,起起落落,终归还是土崩瓦解。说起这背后的原因,《三国演义》认为归根到底还是人出了问题。刘备的能力到底如何?曹操为什么要叫阿瞒?孙坚到底有多猛?何进是如何一步步作死的?汉灵帝为什么要废长立幼?董卓为什么敢收吕布当儿子?曹操为什么要杀吕伯奢?十八路诸侯为什么要讨伐董卓?……权力的争斗没有输赢,有的只是一场你死我活的斗争。欢迎走进《权力的三国》,重温那段三国时的烽烟岁月,让您体会不一样的新奇感官。
《帝国的惆怅》的基础内容是易中天在中央电视台《百家讲坛》的“汉代人物风云”系列讲座。这本书解读中国传统社会的政治与人性之间的冲突,渗透,帝国体制的由来去向,改革派的命运沉浮,得失奥妙……纵横捭阖,妙趣横生,发人深思。这些鲜活的故事和生命将促使我们反省历史,反省社会,反省人生,反省自己,于是趣味之中就有了智慧。
徐光祖徐耀祖兄弟遭人陷害,在走投无路之际,跟着邢执中参加了黄麻起义。不久,起义军遭到了凶恶的敌人刘思超的镇压。徐光祖兄弟在邢执中的带领下,为了寻找主力,历经艰险,并在凤凰山寨主马占祥的帮助下,到达了木兰山,找到了副总指挥……日本投降了。徐光祖率领徐郑支队偷偷出关,在东北战场上跟国民党重新展开了新的较量。徐耀祖却为了掩护中原突围,差一点儿丢掉性命,一个旅的人马也拼光了。他顽强地收拢人马,在鄂东北坚持下去,一直等到徐光祖率领先遣兵团,在取得了平津战役的胜利之后,挥师南下,剑指刘思超的老巢,兄弟俩这才走到一起了。刘思超投降了,唐大龙生死不明。徐光祖徐耀祖终于在党的领导下,无论经历多少曲折,他们终于有了圆满的结果!徐光祖的心里,就涌起难以遏制的冲动。战争打到现在,他才感觉到,他走过的道路,是何等的艰辛,又是何等的辉煌啊。遥想当年,要不是邢执中把他和徐耀祖一起带到七里坪,他们兄弟二人何曾想过要卷进这一波澜壮阔的反抗国民党反动派紧接着又抗击日寇的革命洪流当中呢?那个时候,他们牢记徐家祖训,虽说憧憬天下大同的美好前景,却怎么也不肯动刀动枪与人厮杀。就是亲舅舅甄友权谋夺了他的家产,害得他差一点儿冤死牢狱,他也只是想打他一顿出一口气。没想到,兄弟俩竟被甄友权叫人差一点活活打死。邢执中救了他们,对他们讲述的革命道理,使他们明白,只有通过打打杀杀,才能杀出一个大同世界。他们豁然开朗,从此以后,义无反顾地投身革命。敌人的子弹,他们吃过;同志的误解,他们受过;战友的背叛,他们遇过;失败,在很多时候是他们的家常便饭,胜利果实的喜悦,他们一样品尝了不少。但无论怎样,他们都在坚定地战斗下去!
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