说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间,师父可以任打任骂;徒弟生死患病,投河觅井,概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看,无疑这是一纸“霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿,为什么呢?时至今日,媒体屡屡报道,相声演员某某拜师某某艺术家,甚至,侯宝林还收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒;加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?相声演员,你在天南,我在地北,经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫“叔”,叫“爷”。随手拈来一例:苏文茂已77岁高龄,德高望重,而常宝丰的声望则望尘莫及,也只有59岁,可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?在旧社会,相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外,还应该学习一种特殊的能耐,就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行,因为“春典”在江湖中是共用的,是秘不外宣的,在“江湖”中有这样一句话:“宁赠一锭金,不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢?俗话说:“三百六十行,行行出状元”。相声行业当然也不例外,在相声史上,有谁可称得上是“状元”?
《论语》是我们教育孩子最好的“指南针”。品读《论语》中的诚信、正直、宽厚、真诚、谦虚、律己、孝道、勤敏,掸落心灵上的尘土,重拾人性的淳朴,让孩子的头脑里装进中国伦理道德的精华和我们民族传统文化的精髓,在立志、学习、修养、处事等方面受到启发、得到教益,求真、崇善、爱美,让孩子成长为正直、谦逊、广闻博见、与人为善的人。经典是经得起风雨冲刷、历史洗涤的。一部《论语》,从古延今,长存不息。读《论语》。如听宗师之教诲,认识其诲人不倦之言行。感受其教书育人之智慧。
宋代易学大师邵康节留下一首《梅花诗》,共二百八十字,内藏千古预言,后世多有应验。清朝道光年间,邵康节后人邵天门出,是继邵康节之后的易学大师,通灵奇人。邵天门寿长一百八十岁,历经鸦片战争,洋务运动,戊戌变法,辛亥革命,北洋乱世,民国风云,抗战烽火,内战时期……邵天门得邵氏易学真经,又得道家秘宗,独创长生秘术。他生性放荡不羁,游走在市井与官场之间,虽能洞察天地神机,却一生颠簸流离。历经几朝几代,几生几死,总能逢凶化吉,劫后余生。他用传奇、神秘、荒诞的一生,揭示了《梅花诗》的预言
听着很扯淡但能让你捧腹的历史故事。千年风云变幻,古今春夏秋冬,尽在野史异闻。本专辑纵横中华古今千年,网罗各种奇闻异事,给您一个看世界、读历史的独特视角。其中有些故事也许使我们从书本上读不到的,各位可以听完作罢,图个乐子。也可以精益求精,挖掘真相,全凭大家兴趣。现在我要给各位讲一个况钟扮傻的故事。这况钟是明朝初期人,是明朝著名的官吏之一。他最早追随于尚书吕震,能力突出,很受吕震的器重。后来,吕震推荐他为作仪制司主事。永乐年间,况钟被吕震举荐为礼部郎中,宣德五年(1430年),况钟被调任为苏州知府。初到苏州当知府的时候,况钟听说苏州豪强官吏相互勾结欺压百姓,很多百姓都背负着繁重的税收,这些官吏完全不管百姓死活,一味的压榨剥削。况钟到任后,下定决心改观苏州的风气,严惩这些剥削百姓的行为。
《流氓与贵族:秦汉风流八十年》是第一本以科学手法解剖秦汉更替历史的通俗说史大书。作者笔下的历史比起小说更精彩!更传神!《流氓与贵族:秦汉风流八十年》再现了旧贵族如何被流氓摧毁,流氓又如何向新贵族演化的戏剧性历程。《流氓与贵族:秦汉风流八十年》全景再现大汉崛起的磅礴史诗。始皇分封、沙丘之谋,楚汉相争、霸王别姬、流氓称帝、义士蹈海、兔死狗烹、萧规曹随、刘吕对决、七国风波……《流氓与贵族:秦汉风流八十年》以化木乃伊般的史料为鲜活的情节段落,谁说历史不如相声?将知识、趣味、思想、情怀一锅烹烩,辨飘摇风雨人间百味,立天地正气浩然长风。
非常经典的名著改编,姜子牙这位72岁高龄的性情大叔,奉师之命下山自谋职业,没想到天命已定,下海经商之路无比坎坷,看著名播主大百科如何搞笑演绎姜大叔的下山封神之路!
《关东志怪》第三部。三年前,刘五全从黑市倒爷李查德手中诓来一张北魏时期的六臂火神壁画,而后杳无音讯。三年后,张半天寻找老刘途中偶遇李查德,得到火神图复印件,洞悉玄机,遂与二货徒弟刘栓子前往大兴安岭深处的红木林场村,开启一场寻找拓跋鲜卑神秘发祥地——大幽之国的探秘之旅。小道爷归来,蛇身女尸再现,天鼋玺终得一用,九龙分江图的选址,《山海经》中的幽都,《关东异物志》中记载的古老异人……三年间师徒二人经历的一切竟冥冥中绑在一起。张半天成了解开这一上古谜题的天选之人!
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