《带灯》叙述一位充满文艺青年气息的女大学生萤,来到位于秦岭地区的樱镇镇政府工作,她不满“腐草化萤”的说法,改名为“带灯”。带灯负责综合治理办公室的维稳工作,接触了形形色色的上访人员,包括上访专业户、上访代理者等,有的人利益受侵害却不知如何维权,也有人因为一棵树上访纠缠几十年的……“带灯”是萤火虫在黑暗中发光发亮之意。女主人公负责任地去处理农村各种复杂矛盾的问题。小说现实感极强,从一个中国乡镇的角度,折射出中国正在发生的震撼人心的变化。
告别青涩的高中年代,来到梦寐以求的大学,而初到大学的那段岁月,亦如一部灰色的电影,在光影交错间搁浅了整片秋天的记忆。
作者从内心上对自己所经历的二十世纪后半叶的一种交代。乡村知识分子在那时候的经历,不仅是心灵之痛,也是中国之痛。正是这些具有丰富性的“痛”,构造了不仅仅是一种文本,而且是一个完整的生命体。作为中国农村的民办教师,他们在极其贫困的环境里,担负着为义务教育阶段的农村中小学生教授知识的重任,将现代文明传播到最偏僻的角落,为乡村教育事业做出了巨大的贡献。中国农村的民办教师,将现代文明播撒到最偏僻的角落,付出巨大而所得甚少。《天行者》讲述民办教师艰苦卓绝而充满希望的故事,为这些“在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄”献上感天动地的悲壮之歌。
本书记载了生活在另一个角落的人群(精神病患者、心理障碍者等边缘人)深刻、视角独特的所思所想,让人们可以了解到疯子抑或天才真正的内心世界。有关人体、心理学、哲学、生物学、佛学、宗教、量子物理学、符号学、玛雅文明及预言的震撼探讨!
本书主要讲述十二个纪事:金斗这个人哟、榆娃和彩芳、李家老叔、六婶子、父与子、青女和福林、喂牲口的金明、金明“屋里的”、“过荒”的汉子、闲粮、私刑、西府山中。1968年——1969年前后的中国农村。当时有知识青年上山下乡,地点:陕西地区,黄土高原。小说从知青角度着手,却远远不同于以往的知青小说,通过西部黄土高原的一个封闭、苍凉的小村桑树坪,及其生活在那里的人们严峻、困苦、愚昧的生存和生活现状,一群生活在愚昧落后的村子里的各具特色的人物,揭示了现实生活的凝重和民族历史命运的反思。朱晓平1952年生于四川。在“瓜菜代”和读书玩耍中度过童年少年。16岁“文革”开始浪迹社会,有过农村、军营、工厂、大学、机关、书刊编辑部等多种生活经历。1982年毕业于中央戏剧学院文学系戏剧理论专业。朱晓平80年代以小说《桑树坪纪事》开始操持笔墨。至今有各类作品数百万字。出版有个人专著10余种及影视作品一批
鲁永兴幼时仅上过四年小学,放过牛。1954年到上海海洋捕捞队做渔业工人,1960年通过自学考入同济大学,学土木工程。1964年,因想要写一部小说,反映左倾路线给中国社会带来的灾害,而遭受冤狱,被押送安徽白茅岭农场改造,达18年之久。在冤狱期间,效法前贤先哲,发愤著书,经过难以想象的艰辛,终于写成《真人之难》三部曲的前两部—《海妖的传说》和《孽障》,计一百余万字,均由安徽文艺出版社出版。尔后,又写成第三部《伏罪记》。有报刊称鲁永兴为继韩非子、文天祥之后,在监狱里写书的最后一名作家。《海妖的传说》出版后,由中央人民广播电台录制联播,达四十天,在海内外产生较大的影响,被广大听众与读者誉为“人物形象鲜明,故事情节生动,是部极成熟与成功的作品”;专家们肯定其作者:“思想深沉,内心世界充实,想象力丰富,是位驾驭宏伟复杂长篇巨著的能手。”又称该三部曲为“三十年代至六十年代中国社会的多彩画卷。”
上新小广播法国文学又一巅峰之作《茶花女》亮相回响,点击前往~回响剧场名著有声剧《包法利夫人》福楼拜曾说:“包法利夫人就是我。”在这位众多作家的启蒙老师诞辰200周年之际,回响剧场推出精心打磨的《包法利夫人》有声剧,欢迎新老朋友听剧互动。
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