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更新时间：2021-04-25 01:53:36
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完结《水浒传》是根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本,200多年后,施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》,在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义。
完结《鹿鼎记》是香港作家金庸的最后一部长篇武侠小说。该小说于1969年－1972年间创作，背景设置在明末清初（1644年-1689年）。1969年10月24日开始在《明报》连载，到1972年9月23日刊完，一共连载了2年11个月。本书收录于《金庸作品集》中。入京城，进皇宫，扮太监扬州妓女韦春花之子韦小宝从小听书听戏，十分羡慕戏文中的英雄好汉，为了做英雄，他凭一时之勇搭救了一个落难的江湖好汉茅十八。茅十八感激小宝援手，更因他缠纠不休，将他带到了都城北京。在京城韦小宝被一老一小两个太监劫入进宫，他施展诡计将老太监海大富弄瞎，又将小太监名叫小桂子的害死，从此他便冒充小桂子在宫中做假太监。除鳌拜，皇帝悦，误入天地会一日韦小宝赌博归来遇到一个自称小玄子的华服少年正在练武，便与他交上了手，这少年正是康熙帝玄烨。顾命大臣鳌拜武艺高强、功高震主，为少年康熙所忌，为除掉鳌拜，康熙巧设计谋，让韦小宝率一群小太监以戏耍角力为名将鳌拜擒杀。韦小宝智杀奸相鳌拜，大清皇帝固然龙颜大悦，反清帮会组织天地会也对他青眼相加，13岁的韦小宝于一日之间竟成了天地会总舵主陈近南的关门弟子和地位甚高的天地会青木堂香主。韦小宝奉陈近南之命回宫卧底。五台山上遇红颜，神龙教内任高职一次他撞破了与邪恶帮会神龙教勾结的皇太后的隐秘，并从她口中得到了康熙之父顺治在五台山出家的消息，为防皇太后对小玄子不利，他将此事连同自己是冒牌太监一事告诉康熙。康熙闻听父亲尚在人间，又惊又喜，立即派遣韦小宝到五台山寻访。韦小宝因缘际会在庄家邂逅了生命中的红颜知己双儿，此后两人一同前往五台山清凉寺寻访到了老皇爷顺治，但却在回返途中被神龙教劫往辽东蛇岛。在蛇岛韦小宝乘神龙教内讧之际，施展拍马溜须绝技骗得了教主洪安通的信任，并当上了在教中职位甚高的白龙使。假和尚，真驸马，攻打神龙反被擒韦小宝返回北京，向康熙报告了顺治出家一事，本望皇上重赏，谁知康熙在夸赞一番后竟命他赴少林寺出家，朝夕之间十几岁的韦小宝竟成了与年过8旬的少林寺方丈同辈的晦明禅师。高僧在寺中穷极无聊，便要生事，他纵酒狎妓，屡犯戒律，把一个千年古刹、佛门静地搞得乌烟瘴气、乱七八糟。平西王吴三桂在云南苦心经营，势力渐大，康熙决定武力撤藩，起兵之前，为了麻痹吴三桂，康熙决定将其妹建宁公主嫁与吴三桂之子吴应熊，正好韦小宝出家期满，康熙使命他作了赐婚使。韦小宝率人护送建宁公主入滇，两人本就相识，未到云南就发生私通，赐婚使变成了驸马爷。在昆明，正与韦小宝打得火热的建宁公主不肯与吴应熊成婚，蛮性发作之际竟将吴应熊阉割，韦小宝见事变猝起，只得将吴应熊挟持与建宁公主绕湖广返回京城，不久韦小宝又奉命去攻打与吴三桂和罗刹国勾结的神龙教，他率水陆大军浩浩荡荡地杀向辽东，但未到蛇岛，自己这位统兵大将就成了洪安通的俘虏。韦小宝身临险境，不得已故伎重演，企图一顿马屁骗过洪安通，却被关押起来，幸好双儿相救，趁机逃出神龙教，洪安通发觉后当即领人对韦小宝进行了追杀。小宝策划政变，公主摄政女王韦小宝和双儿慌不择路，一路向北来到鹿鼎山，误入了罗刹国军营，韦小宝害怕潜伏于营外的神龙教，便施展伶牙俐齿将正在这里巡视的罗刹国公主苏菲亚骗倒，随她一同去了罗刹国。苏菲亚返回莫斯科，正赶上罗刹沙皇病死，韦小宝最善浑水摸鱼，便凭着从戏文中学得的安邦定国计谋，帮助苏菲亚发动了一次成功政变，苏菲亚当上了摄政女王，韦小宝则因策划有功被封为远东伯爵。他心念故国，不久即借故带着罗刹使臣回到北京，清朝与罗刹使臣签订了和约而消除了罗刹国这一腹背之患，韦小宝则因议和有功被康熙降旨封为一等忠勇伯。衣锦怀乡抱得美人归身份暴露忠义两难全吴三桂谋反在即，为了稳定天下，安抚民心，康熙命韦小宝赴扬州为史可法修建忠烈祠。韦小宝衣锦还乡，在扬州府衙宣读完圣旨，随即一人悄悄溜到丽春院去探望母亲，没想到在妓院却陷入了江湖人士的包围，他略施小计，以迷药将一干人迷倒，并将六位美貌女子－－洪教主夫人苏荃、沐王府的沐剑屏、方怡、陈圆圆的女儿阿珂、王屋派的曾柔以及自己的双儿一网打尽，收为己有。韦小宝香艳难舍之际，吴三桂已在云南起兵反叛，小宝被迫从扬州返回京城。江湖奇人神拳无敌归辛树夫妇因误杀天地会主脑吴六奇，抱憾不已，为此他们与天地会群雄商议，决定舍身入宫行刺康熙。韦小宝不忍见小玄子遇难，设计掩护。归辛树行刺不成，却将天地会行址和韦小宝身份暴露，康熙以重兵将天地会首脑聚集的韦小宝爵府包围，并命韦小宝戴罪立功，亲自回府捉拿天地会群雄，韦小宝不忍加害师父陈近南和天地会兄弟，将他们尽数救出，自己则畏罪潜逃出京。鹿鼎公定和约封妻荫子韦小宝弃官逃隐姓埋名韦小宝逃到距蛇岛不远的通吃岛，跟双儿等七个老婆一住数年。康熙顾念与韦小宝的少年友情，不仅没再派兵追杀，反而予以优惠照顾。罗刹国向东方的侵略渗透早已引起康熙的注意，平定西南、收复台湾的胜利使他坚定了向罗刹用兵、收复失地的决心，韦小宝去过莫斯科，粗通罗刹语言，又与罗刹摄政女王有露水姻缘，康熙便将他召回京城，册封他为鹿鼎公，抚远大将军，命他率兵向罗刹人作战。韦小宝见小玄子不再拿天地会一事与自己为难，欣然领命，携双儿前往鹿鼎山，按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后尿射鹿鼎山，一举将罗刹军队击败，迫使罗刹使臣坐在谈判桌前签定了和约。韦小宝取得了军事和外交双重胜利，凯旋而归，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，但不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃。他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春花会合，隐姓埋名，择地而居。康熙见韦小宝久不回京，着即派人四处查找，又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海，杳无音信，自此世上不复有奇人韦小宝矣。名称来源《鹿鼎记》小说名字的含义为：逐鹿中原、问鼎中原、人为鼎镬，我为麋鹿【另有一说法是：小说中有鹿鼎山一名】。小说以清代康熙年间的社会历史为背景，描写了一个出身于社会最底层的少年韦小宝的传奇经历。
完结大隋唐传统评书又名《兴唐传》，据清乾隆年间话本小说《说唐》敷衍而成。北京流传的评书《隋唐》以清末评书大王双厚坪所说内容最为丰富、完整，惜其底本未能传世。二十世纪三十年代北京评书演员品正三在家传《隋唐》的基础上，觅得双厚坪《隋唐》的书道儿，熔于一炉，所得《隋唐》在北京书坛上颇有代表性。陈荫荣得其师品正三所传是书，再予加工，详细讲述了《隋唐》全本，经人整理得一百四十万字，取名《兴唐传》，于1984年由中国曲艺出版社出版问世。此外，北京说《隋唐》的名家还有徐连城、潘诚立、王殿远、李月三、春厚明、连阔如、马连登等人，而本书评者连丽如就是得传自其父连阔如。隋灭南陈后，南陈阵亡的将军之子秦琼、程咬金避居山东。秦琼充历城县捕吏，在临潼山偶然搭救被晋王杨广追杀的李渊，后因病困于天堂县，当锏卖马，得识豪杰单雄信。又因误伤人命被发配北平府，见到失散多年的姑母秦蕊珠(罗艺之妻)，被北平王罗艺派往唐璧麾下，继而受命进京向越国公杨素送寿礼。为救民女，七杰大闹花灯，反出长安。时杨广篡位，南阳关伍云召反朝自立，群雄并起。程咬金卖私盐、闹公堂，结交尤俊达一同劫了皇杠。秦琼为救程咬金闹登州，被靠山王杨林收用。三十六友贾家楼结义，立英雄会，在山东造反。英雄会三挡杨林，九战魏文通，计救逃出杨林营垒的秦琼。程咬金三斧定瓦岗，称大魔国主。隋帝杨广派兵三打瓦岗寨皆败。杨广建西苑，挖汴河，官逼民反。十八路反王拥程咬金为都盟主。太原留守李渊之子李元霸奉旨讨伐，于四平山锤震十八国。瓦岗军得救后，南伐五关，大破铜旗阵。天下各路英雄齐赴杨广所设扬州会比武夺玉玺，杨广计败毙命。李渊、李世民父子太原起兵，破潼关，占长安，大唐开国。李密失政，瓦岗军散。洛阳王王世充收单雄信，聚将抗唐。尉迟恭出世，马邑刘武周反唐后，受其派遣，抢三关，夺八寨，大战秦琼，后兵败，为李世民恩收。唐伐王世充，诛五反王，保王世充的单雄信自刎。唐太子李建成、齐王李元吉计害秦王李世民，尉迟恭单鞭救主。李世民伐雷大鹏，灭襄阳反军。苏烈纠合五王人马反扑潼关，为罗成(罗艺之子)，所阻，建成、元吉挟嫌害死罗成。李世民回师退苏烈。程咬金私访，参倒建成、元吉。李渊立李世民为太子，使代理山河。
完结评书《薛丁山征西》故事讲述唐贞观年间，薛仁贵征东有功，被封为平辽王。因与皇叔李道宗结怨，被陷下狱。幸于危急之际，西凉哈迷国犯境，徐茂公立推荐仁贵挂帅征战，逃过此劫。仁贵征西，误中圈套，被困锁阳城，为苏宝同飞镖所伤。当他伤重昏迷、魂游地府之际，得知儿子薛丁山尚在人间，并知自己与儿子有一段难解死结。太宗见出征不利，征召能人挂帅。丁山请缨，一无敌之势夺得帅印，与母亲及妹妹出发西征。途中遇窦家兄妹拦路，丁山为求脱身，假意答允窦仙童的婚约，并招揽旗下，同往解救父亲之危。仁贵获救脱险，但却不满丁山阵上招亲，将之锁入天牢，以示惩戒。苏宝同死讯传至哈迷国，群臣为之震惊，寒江关守将樊洪悲愤不绝。樊洪有女樊梨花，聪明机智，拜师学艺，临下山前，其师告知她与薛丁山有一段前世姻缘。另一方面，樊梨花得悉薛丁山西征而至，遂出关欲会之，途中却遇上另一位青年武士薛应龙。薛应龙欲纳梨花为妻，但因比武输给梨花而被收为义子。梨花继续赴会，仁贵上阵，亦非梨花对手。丁山与之交锋，梨花一见锺情，唯有装败。丁山欲乘胜追击，再次挑战梨花显出真功夫，丁山被擒。梨花要丁山娶之为妻，丁山假意应承……这一段姻缘反反覆覆缠绕，爱恨交织，其间夹杂不少恩恩怨怨，情节紧凑。
连载扑朔迷离的侦破经过；真相待查的大案要案；沉冤待雪的冤假错案；情法交锋的庭审现场；复杂曲折的心路历程；一言难尽的犯罪事实。
完结《包公案》的题材，部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料而加以编排敷演成篇的。包拯，历史上实有其人，庐州(今安徽省合肥市)人。宋仁宗时，曾官监察御史、天章阁待制，龙图阁直学士、枢密副史等。《宋史·包拯传》称他立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手；人以包拯笑比黄河清。童稚妇女亦知其名，呼日包待制；京师为之语日：‘关节不到，有阎罗包老。’包公在开封府尹任上，以清正廉洁著称于世，深得百姓爱戴。有关包公的民间传说广为流传，宋元以来以包公为题材的文学作品大量出现，包公形象不断被丰富、被理想化，成为封建社会中最著名的清官形象。这种现象是有其历史和社会原因的。在漫长的封建专制重压下生活的民众百姓苦不堪言，他们把对美好生活的向往寄托在明君和贤臣身上。帝王的生活对百姓来说是既陌生又遥远的，因此，清官、贤臣便成为百姓理想的寄托，并在各种文学艺术形式中成为主角。小说的基本内容是歌颂包公的，写他秉公执法，清正廉明。通过他审理的一系列有关人命、奸情、盗贼、争占等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。其中有些故事判斩了皇亲国戚，如《黄叶菜》、《狮儿巷》；有的故事揭露了土豪劣绅的狠毒凶残，如《栽赃》、《鬼推磨》；而《屈杀英才》、《久鳏》则对科举制度进行了有力的抨击。《包公案》中的许多故事情节，为后来的《龙图耳录》、《三侠五义》等侠义公案小说所汲取。书中有的故事写得曲折生动，人物形象也较鲜明，但全书文意较差，思想性、艺术性两皆平平。但就是这些在当时社会上被认定的非主流作品，却得以广泛的流行。这并不奇怪，宋元时期市民阶层的崛起和市民文化的兴盛是侠义公案小说流行的根本原因。百姓的文化程度、文化心态和文化口味决定着各种文学艺术形式作品的公众认知度。时至今日，以包公故事为题材的戏曲、影视剧目仍然多达几十种。我们完全可以说，包公的故事不仅丰富了人民群众的文化生活，而且在反腐倡廉、民众呼唤司法公正的今天，包公形象仍然有着很大的现实意义。像其他公案小说一样，《包公传》中也夹杂了一些因果报应、鬼神梦兆等宿命论和封建迷信的内容。另外，作品中极力宣扬的忠君思想显然是对封建皇权的愚忠，这是不足取的。希望读者朋友们在阅读这本小说时加以甄别。本书的版本分繁简两种，繁本十卷一百则。主要有清初刊本、四美堂刊本及乾隆丙申重刊本。本书据四美堂刊本为底本，适当参照其他版本校点而成。囿于才识浅薄，学力不逮，校点中难免疏漏舛误之处，诚望方家及热心读者不吝指正，以便重印时订正，更臻完美。
完结评书《连环套》讲的是绿林好汉窦尔敦出身武林世家，自幼习武甚精，后又拜一尊佛海靖为师，得其真传，终于艺冠群芳，成为武林高手。他为人忠厚，性格直爽，讲究义气，侠肝义胆，虽身怀绝技，却并不欺人作恶，而是扶危济困、除暴安良，因而深受武林人士拥戴，推举他为山东绿林道八大处总头领。然而，以十三省总镖局黄三太为首的恶势力却十分仇恨他，他们摆下八十一门英雄会，设计以暗器击伤果敢赴会的窦尔敦。为团结绿林力量，窦尔敦克服重重困难，投奔连环套，不料却遭寨主拒绝，然而，恰逢此时官兵围剿连环套，窦尔敦不计前嫌，全力相助连环套，以智谋与勇气大败官兵，赢得了人们的尊敬与信任，被拥戴为连环套寨主，终使连环套日益强大，因若金汤。
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