王玥波,爱称王三皮,1978年生于北京,自幼学习评书、相声等多门曲艺艺术,曾拜马增锟学习评书,拜赵小林学习相声,拜章学楷学习联珠快书。全总文工团(原在煤矿文工团)说唱演员,在宣南书馆、崇文书馆均为创业元老,女评书第一人连丽如夫妇之义子。播讲过《聊斋》、《隋唐》、《雍正剑侠图》、《侠义英雄传》等多部评书。2012年8月7日王玥波在京成立个人工作室。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望.《三国演义》刻画了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的贤相的化身,他具有鞠躬尽瘁,死而后已的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是宁教我负天下人,不教天下人负我,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽威猛刚毅、义重如山。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮,它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓,妇孺皆知。
《杨家将》主要讲述杨继业子孙五代,对辽和西夏英勇作战的故事,其中大部分的人和事都是虚构的,比如:杨宗保、穆桂英,杨延郎、琼娥公主,佘太君等。正是这些介于历史、虚构之间的人和故事,大大增添了作品的色泽与情趣,加重了英雄人物的层次感和传奇性,使得杨家将的故事数百年来,在民间广泛流传,并深深地扎根在老百姓的心里。可喜的是,作品敢于冲破千百年来的封建束缚,大胆地描写了广大妇女在社会上不可缺失的重要地位,“十二寡妇破阵”、“穆桂英挂帅”、“佘太君点将”,等等。刘兰芳,1944年生于辽阳,随母姓。著名评书表演艺术家,国家一级演员,享受国务院特殊津贴。1979年开始,先后有百余家电台播出她播讲的长篇评书《岳飞传》,轰动全国,影响海外。后又编写播出《杨家将》、《红楼梦》等30多部评书,多次获国家级文艺大奖及全国“五一劳动奖章”、“三八红旗手”等称号。她声音洪亮,神完气足,干练中透着豪迈,很适合说演英雄人物与征战故事。又因为她早年习唱大鼓书,嗓音受到过良好训练,对音乐的感悟也被自然地带到了评书说演之中。因而其评书说演在听觉上,更有一种铿锵起伏的声韵美感。尤其是其说书时高亢嘹亮的声音造型,使得刘兰芳成为家喻户晓特色鲜明的评书表演艺术家。
红色间谍,指第二次世界大战时期为共产国际的谍报机关服务并专门从事这项工作的人。其中做出了最大贡献的有前苏联的红色间谍佐尔格和中国的红色间谍钱壮飞。理查德·佐尔格(1895.10.4,巴库—1944.11.7,东京),苏联侦察员,新闻记者,苏联英雄(1964.11.5,追授)。钱壮飞(1895年—1935年),原名钱壮秋,亦名钱潮,曾长期在国民党系统卧底,中共隐蔽战线的龙潭三杰之一。
《清末风云录》评书讲述的是清未腐败王朝灭亡的一段故事。中日甲午战争失败之后,中国人民掉进了无底深渊,以慈禧为首的守旧势力腐败无能,引起公愤,谭嗣同、康有为、梁启超等维新党人拥光绪帝变法维新,由于袁世凯的叛变,又遭到了慈禧、荣禄等守旧势力的公然镇压,变法维新失败。谭嗣同等六君子被砍头。康有为、梁启超侥幸逃往国外。尔后,以孙中山为首的中兴会担负起了推翻清王朝的大任。这部评书故事性强、史料翔实、情节曲折、发人深省、感人至深。
此书是《白眉大侠》的继续和补充,又可单独成章,并增加了公案情节。此书以房书安为主线展开故事情节。此书包括包世荣断案、白芸瑞被诬陷、囚禁八王千岁以逼迫开封府众人就范、破九兽朝天亭、群雄大战八王擂、房书安捉拿飞云道长、群雄大闹通天观、会斗一气仙、初上小蓬莱、闯五关、碧霞宫十二老战金灯、三教争雄龙虎风云会、房书安保皇太子赵曙看病、平姚家寨、征讨日月山等热闹故事。以太师庞吉、天顺王赵一统为首的奸党,勾结武林各门派,对包拯、徐良、白芸瑞等人,设下重重障碍,以达到打击报复的目的,徐良、白芸瑞等众官人在各门各派剑侠的支持下,排除万难,历经风险,终于化险为夷,挫败了奸臣以及武林败类的阴谋,保住了宋室江山。《龙虎风云会》还有第三部——三上小蓬莱、火烧碧霞宫尚未出版,内容有群雄三教评理会、三上小蓬莱、火烧碧霞宫等热闹故事。单田芳:生于1934年12月6日(阴历11月11日)祖籍山东德平(曾祖父祖父辈)又有说河北涞水南高洛人,原名单传忠,著名评书表演艺术大师,国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长,现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津,同年随父母到沈阳,1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院,1987年退休,1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来,共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品,整理编著17套28种传统评书文字书稿,开评书走向市场的先河。“凡有井水处,皆听单田芳”,“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。单田芳播讲的评书,特别是传统评书,有其独特的艺术魅力,那沙沙哑哑的嗓音,将历史知识、中华民族优良传统与形象逼真的说书技法融会贯通,每每使听众在获得艺术享受的同时,也潜移默化地接受了一种道德教育和情操陶冶。他的书还具有很高的美学价值,继承和发展了传统评书文化。
《马岐_智破冲霄楼全91回》演播这部书的,是评书名家马岐。当然,这个“名”字,更多是对圈内人而言。一般听众谈到评书,很多人也许只知道单田芳先生。能再数出袁阔成、田连元、连丽如、刘兰芳这老几位,就已经很了不起了。马岐出身曲艺世家,从十二岁就开始登台,到现在也已经说了五十多年评书了。这辈子最恨的,就是自己不红。也难怪,除了前几年交通广播放的《龙图侠义》外,其它录音录像的那几部作品,从来就没在北京播过。还好,起码现在又有了这部《智破冲霄楼》。《智破冲霄楼》实际上就是《龙图侠义》的续书。从霸王庄擒马强开书,到现在刚刚播了一个半月,也不知道什么时候、会在哪里结束。反正一个半月听下来,给人感触最深的,就是它跟原来广播里听到的评书都不太一样。它更像是在茶馆中的“原生态“评书。很多人闹不明白“评书连播”和“小说连播”到底有什么区别——就像外地人分不清楚“豆汁儿”和“豆浆”——恐怕都是听多了广播里的评书。不管袍带短打,哪论神怪现代,都只是一味地讲故事,再讲故事。鲜有如袁阔成《三国演义》般,包含说书人的大段评论。用评书行话讲,这其实叫“跑梁子”。也就是只叙述故事情节,而不进行评讲。而评书之所以叫“评书”,正因为除了“书”,更要有“评”。老话儿讲,“说书不评,先生无能”。广播里的评书不“评”,肯定并不都是演员无能,更多可能是受到播出时间等诸多限制。反正不管原因如何,我们在广播当中听到有“评”的评书,只有袁阔成《三国演义》和刘立福《聊斋》系列等寥寥数部。而《智破冲霄楼》,恰恰也是一部“评”书。这部书当中的评讲很多,可以说俯仰皆是。比如开封府的三口御赐铡刀——龙头铡、虎头铡、狗头铡,世人皆知。可四帝仁宗为什么要御赐这四口铡刀呢?马岐独评道:“‘王子犯法,与庶民同罪。’皇帝不是不知道,可皇上也是人啊。比如说,皇后的弟弟犯罪了,按律当斩。可夜里娘娘枕边风一吹,夫妻感情又好,皇上还能说个‘不’字?只能是‘好好好,朕应允,赦免就是。’第二天,包拯启奏‘国舅已然正法’。那娘娘还有什么说的啊?先斩后奏,这是包拯的权利。所以说,赐三口御铡,这是皇帝的私心。两头儿不落埋怨。”马岐在广播当中的评,当然不可能像在茶馆当中那样无拘无束天马行空,做到真正的“原生态”。可总也算凤毛麟角了。…
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