《书剑恩仇录(102)张悦楷》小说描写清朝乾隆年间,江南武林帮会红花会为反清复明,与清廷斗智斗勇的故事,也是这本小说把研究乾隆是否汉人一事,推到了高峰。作为金庸的开山之作,作者一出手就不同凡响,显示出大家风度。1955年在香港《大公报》上连载之时,引起了极大的轰动。小说将历史与传奇融为一体、虚实相间,史笔与诗情相结合,绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷。作品注重人物性格的刻画,写出了许多栩栩如生、神态各异的人物,虽然比金庸后期的作品尚有不足,但与以前的武侠小说相比,已是不可同日而语。…
《永庆升平后传》永庆升平前传请点这里试听评书演员王传林先生的力作永庆升平主要讲的是康熙圣主微服私访兴顺镖店,胡忠孝马梦太马成龙救驾出世,伊里布查办黄河,英雄义士顾焕章、李庆龙、金眼雕邱成等帮助钦差大人攻打天地会八卦教,捉拿匪首吴联,为民除害,攻打剪子域康熙爷览奏私行,胡忠孝异乡受困,病二郎镖店遇友王河龙救驾拿贼,马成龙穷困投母舅,柳金铎大义赠多金,山东马大闹苏州街,活阎罗气走马家寨,郭广瑞店内施仁,行恶自遭恶报,欺人反被人欺,五英雄救驾兴顺店,四霸天大闹广庆园,马梦太帮助义弟,顾焕章气走天涯,义士订盟分南北英雄访友走西东,顾焕章广庆园见驾,马成龙提督衙封官,姚直正泄机小耗神,马梦太误走连三庄,胡忠孝大战剪子峪,张广泰醉入勾栏院,韩红玉俊目识英雄,张广泰奉旨归家祭祖,胡忠孝离任送妹联姻,钦差愿舍命尽忠,龙王梦指拿六寇等等...评书《永庆升平》鲜明地表现出歌颂清王朝太平盛世、抨击农民起义的思想观点。是为一部短打书与袍带书相结合的长篇说部,情节引人,穿插紧凑,人物形象生动、典型,故而具有很强的叫座力...
《鹿鼎记(全231回)张悦楷》作者:金庸韦小宝原想与子女们一起抓好两个文明,卡拉OK自娱自乐一番,没想到,由于对网络见识浅陋,见闻不广,反而被几个孩子好好教育了一次,被彻彻底底地洗了回脑子,小宝生平自负反应灵敏,机智过人,
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳(一说是陆西星)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架,叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争,支持武王的为阐教,帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法,几经较量,最后纣王失败自焚,姜子牙将双方战死的要人一一封神。演述商末政治纷乱与武王伐商故事,小说以商周易代为历史背景,写商纣王无道,周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之,天上的神仙也分成二派,支持武王的为阐教,支持纣王的为截教。最后纣王自焚,姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。成汤气数已尽,周室天命当兴的宿命观点,是《封神演义》一书的支架,斩将封神,强调神权皇权是全书的主要内容,其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味,几千年来难有匹敌。《封神演义》是在神话式世界观指导下,向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象,不是某个文人独立完成,而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传,在这个意义上,它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化,借此重塑上古诸神的形象,恢复神话英雄的威名,再造神祗谱系,使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系:上层为仙道,中层为神道,下层为人道。可以这么说,《封神演义》是在文化反刍的背景下,诞生于人类成年期的神话史诗。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……在《封神演义》的世界中,世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商(殷朝)的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时,纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首淫诗),纣王的渎神使女娲异常愤怒,命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王,使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体,进入后宫迷惑纣王。此后,九头雉鸡精称自己是妲己的义妹胡喜媚也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形,后又复活化作王贵人,与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄,杀罚临身(大致的意思就是修行时遇到了岔路,体内阴阳之火相犯,只有斩却三尸方能归于正途),又因为玉帝命仙首十二称臣,仙首自然不肯,故此阐、截、人道三教共签押封神榜,编成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教,国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分:1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天,其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
本评书故事结构严谨,环环紧扣,情节惊险离奇,引人入胜,是每一个推理迷必备地案头书籍。张少佐:(1962.1—)河北省定兴县人,原名张晓光,评书演员。1980年参加绥化文工团。自幼随父亲张振佐学说评书,“文革”结束后即登台演出,后师从袁阔成。擅长说袍带书(《东汉》、《薛家将》、《杨家将》)和短打书(《九义十八侠》、《童林传》)。自1989年开始在电台播讲评书,先后播讲二十余部长篇评书,如《特务名单》、《大明剑侠》(全国交换一等奖)、《光武争霸》(省广播电视学会一等奖)、《吕四娘刺雍正》、《童林传》等
银州市公安局局长与一头野猪同归于尽,立刻引发了填补局长职位的明争暗斗。关键时刻,副局长彭远大却带着两个刑警千里迢迢深入到闽南山区追捕犯罪嫌疑人。大家认为彭远大这次与局长的位置无缘,这只能怪他运气不好。小说幽默地描写了官场明争暗斗的同时,还以真实生动的细节,讲述了公安干警辛苦破案的过程。
夏朝是中国历史上第一个奴隶制世袭王朝,开国君主夏启,末代君主夏桀,传世471年。商朝是我国历史上第二个朝代,也叫殷商。商朝开国君主是商汤,末代君主是商纣王,前后传世17世31王,延续500多年。周朝是我国历史上第三个朝代,分西周和东周,东周又分为春秋和战国。周朝的开国君主是周武王姬发,末代君主是周赧王姬延。前后传世32代37王,延续790年。夏商周的历史距今久远,记载不详。好在《史记》《尚书》《左传》等书中尚存零星记载。从出土的文物中,也能窥测夏商周三代的历史点滴。本专辑正史、野史相结合,以诙谐幽默的方式,向您讲述夏商周三代历史。听夏商周历史,品中华传统文化!
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