隋朝末年,炀帝昏淫无道,奸臣专权朝政,烟尘四起,天下大乱;风尘中自有侠义豪情!
根据钱雁秋同名电视剧小说版改编的长篇评书《神探狄仁杰》第一部,讲述了发生在唐朝武则天时代的三宗奇案:《使团喋血记》、《蓝衫记》和《滴血雄鹰》。《使团喋血记》说的是:国富民安,盛世太平。不料来长安议和的突厥使团途中遇害,假使团登堂入殿,另有图谋……大唐郡主美若天仙心似蛇蝎,欲壑难填;中郎将虎敬晖在情与义之间抉择两难,令人扼腕叹息;真假刺史刘金狡猾多端,金蝉脱壳难逃法网……狄仁杰洞察秋毫,抽丝剥茧,案情终于水落石出。狄仁杰被封为江南黜置使南下体察吏治民情,却遇湖州连环杀人案。兰提花、无头尸、藏宝图、梅花印记……假亦真,真亦假;敌明我暗,疑惑重重,真相的背后隐藏着巨大的阴谋。螳螂捕蝉,黄雀在后。狄仁杰不畏皇威,舍命护太子,巧断连环案,精彩故事尽在《蓝衫记》。女皇武则天被噩梦纠缠,惶恐不安。这时四道十州频繁惊现杀人惨案,遇害者全都丢失头颅和左臂,并且现场都留下绘有“滴血雄鹰”之图……六十年前的悬案,阴险多诈的宫廷内幕,扑朔迷离,奇异诡秘。狄仁杰身为“捉鬼大臣”,明察秋毫,拨云见日,智破《滴血雄鹰》案。本书情节环环相扣,起伏跌宕,引人入胜。评书演员张少佐运用评书特有的手法,塑造了一个足智多谋,令人钦佩的中国版神探福尔摩斯的形象。
胜英,字子川,古城村胜家寨人。此人为人侠肝义胆,号称圣手昆仑侠善恶分明,嫉恶如仇,被奉为上三门的总门长。惯使一口鱼鳞紫金刀、甩头一子、金镖。一套八卦万盛金刀刀法使的是登峰造极。授业的恩师便是《三侠剑》中武功第一的大剑客——今古圣人艾莲池。
演述商末政治纷乱与武王伐商故事,小说以商周易代为历史背景,写商纣王无道,周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之,天上的神仙也分成二派,支持武王的为阐教,支持纣王的为截教。最后纣王自焚,姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。“成汤气数已尽,周室天命当兴”的宿命观点,是《封神演义》一书的支架,斩将封神,强调神权皇权是全书的主要内容,其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味,几千年来难有匹敌。
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳(一说是陆西星)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架,叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争,支持武王的为阐教,帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法,几经较量,最后纣王失败自焚,姜子牙将双方战死的要人一一封神。演述商末政治纷乱与武王伐商故事,小说以商周易代为历史背景,写商纣王无道,周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之,天上的神仙也分成二派,支持武王的为阐教,支持纣王的为截教。最后纣王自焚,姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。成汤气数已尽,周室天命当兴的宿命观点,是《封神演义》一书的支架,斩将封神,强调神权皇权是全书的主要内容,其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味,几千年来难有匹敌。《封神演义》是在神话式世界观指导下,向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象,不是某个文人独立完成,而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传,在这个意义上,它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化,借此重塑上古诸神的形象,恢复神话英雄的威名,再造神祗谱系,使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系:上层为仙道,中层为神道,下层为人道。可以这么说,《封神演义》是在文化反刍的背景下,诞生于人类成年期的神话史诗。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……在《封神演义》的世界中,世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商(殷朝)的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时,纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首淫诗),纣王的渎神使女娲异常愤怒,命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王,使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体,进入后宫迷惑纣王。此后,九头雉鸡精称自己是妲己的义妹胡喜媚也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形,后又复活化作王贵人,与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄,杀罚临身(大致的意思就是修行时遇到了岔路,体内阴阳之火相犯,只有斩却三尸方能归于正途),又因为玉帝命仙首十二称臣,仙首自然不肯,故此阐、截、人道三教共签押封神榜,编成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教,国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分:1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天,其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
单田芳:生于1934年12月6日(阴历11月11日)祖籍山东德平(曾祖父祖父辈)又有说河北涞水南高洛人,原名单传忠,著名评书表演艺术大师,国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长,现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津,同年随父母到沈阳,1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院,1987年退休,1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来,共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品,整理编著17套28种传统评书文字书稿,开评书走向市场的先河。“凡有井水处,皆听单田芳”,“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。
讲述的是清道光年间,鸦片流入中国,毒害百姓,危害极大。道光皇帝派林则徐去广州禁烟,结果爆发了中英“鸦片战争”。腐败无能的清政府战败,以割地赔款向英政府妥协投降。中国人民更加苦难深重。广东花县人洪秀全高举义旗,创立了拜上帝会,金田起义,永安建国,下武昌、破南京,席卷南七省,给清政府以致命的打击。后因内部矛盾,争权夺位,终于被中外反动势力所灭。
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