《鹿鼎记(全231回)张悦楷》作者:金庸韦小宝原想与子女们一起抓好两个文明,卡拉OK自娱自乐一番,没想到,由于对网络见识浅陋,见闻不广,反而被几个孩子好好教育了一次,被彻彻底底地洗了回脑子,小宝生平自负反应灵敏,机智过人,
这个世界,有儒、有道、有佛、有妖、有术士。警校毕业的许七安幽幽醒来,发现自己生出牢狱,三日后流放边陲……
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳(一说是陆西星)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。封神演义大概可以分成四个部分:1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天,其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
《天龙八部》是著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年,历时4年创作完成(部分内容曾由倪匡代笔撰写),前后共有三版,并在2005年第三版中经历6稿修订,结局改动较大。小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属金书之最。天龙八部出于佛经,有世间众生的意思,寓意象征着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨无人不冤,有情皆孽,作品风格宏伟悲壮,是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。小说叙云南大理国武林世家镇南王之子段誉,为逃避习武,来至无量山中,因种种机遇,学得一身古怪奇妙的武功,并先后结识少女钟灵、木婉清,互相悦慕,岂料此二人是父亲段正淳四处留情的私生女。吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱,与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会,为救伯父保定帝,以深厚的内力为基础,一人使出六脉神剑,大败鸠摩智,后被鸠摩智用计擒住,带至姑苏武林世家、以以彼之道,还施彼身享誉中原武林的慕容氏家中,在阿朱、阿碧帮助下逃脱。在苏州,他遇见苦恋表哥慕容复的王语嫣,对她一见钟情,苦苦追随;后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主、有中原武林北乔峰之誉的乔峰结为异姓兄弟。乔峰来姑苏,本是找慕容复查清丐帮副帮主马大元被他自己的成名绝技所杀一事,谁知帮内突生大变,他被指证为契丹人。为解开自己的身世之谜,他北上少室山,找自己的养父乔三槐和恩师玄苦,可二人已遇害身亡,目击之人皆认为是乔峰所为。他悲愤异常,百口莫辩,为救少女阿朱之命,大战聚贤庄,与天下英雄为敌,后见杀戮太多,想自刎以求解脱,却被一神秘的武林高手救走。在雁门关,他为自己的身世所苦恼、自卑,因见宋兵屠杀契丹百姓,如醍醐灌顶,立即顿悟,不再以契丹人自耻。为寻找仇人,他和阿朱往返千里,苦苦求索,途中情意互生,彼此爱恋。后其被马大元之妻所骗,以致失手打死假扮父亲段正淳的阿朱,悔恨终生。并答应阿朱,照料她的妹妹阿紫。阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟,满身邪气,不以他人之是非为是非。乔峰带她至东北,从金人手中救出辽国皇帝耶律洪基,结为兄弟,帮助消除叛乱,被封为南院大王。逍遥派掌门人无崖子为寻找一个色艺双全、聪明伶俐的徒弟,设下珍珑棋局,为少林寺虚字辈弟子虚竹误撞解开。相貌不佳为人愚直的小和尚成为逍遥派的掌门人后,又被灵鹫宫主天山童姥带至西夏皇宫中,尽得逍遥派真传。天山童姥与西夏王妃李秋水同归于尽后,虚竹成为灵鹫宫主人,并与跟随王语嫣而来的段誉结为兄弟。为向方丈忏悔自己的罪行,虚竹回到少林寺,适逢天下各路英雄齐至少林寺,有丐帮、星宿派、姑苏慕容、鸠摩智、大理段氏、四大恶人等等。西夏国张榜招婿,众人相继赶来。慕容复为应召拒绝王语嫣的爱情;众人救起伤心自杀的王语嫣,后段誉终于获得她的芳心;鸠摩智贪练少林武功,走火入魔,幸被段誉吸去全身功力,保住性命,大彻大悟,成为一代高僧。西夏公主提出问题,只有陪同段誉而去的虚竹的回答令西夏公主满意。原来公主是当初天山童姥偷来为虚竹破戒的梦姑,二人终于结为连理。段誉回大理的途中,误入王语嫣的母亲、段正淳的另一情人李青萝设计捉拿段正淳的庄园之中;段延庆擒住段正淳和他的夫人、情人们,也赶来这里,以杀死段誉要胁段正淳以皇位相让。经过一番搏斗,段正淳、刀白凤自杀殉情;段延庆飘然远逝;段誉回大理继承皇位。这一年,辽国发兵进攻宋朝,萧峰不愿生灵涂炭,胁迫辽国皇皇帝答应有生之年不向宋朝发兵、后感到愧对族人,自杀身亡;阿紫抱着心爱之人的尸体,挖出眼珠还给游坦之,跳下万丈悬崖;游坦之也高呼阿紫的名字,紧跟跳下;萧峰死后段誉作别虚竹夫妇,携王语嫣等一行人同归大理,却遇上了一心想做皇帝,最后发了疯的慕容复,小说故事到此结束。
张悦楷(1925~1997),广东话剧院著名话剧演员,国家一级演员。1949年毕业于广州岭南大学土木工程学系。1950年弃工从艺,加入华南人民剧团。1957年夏被调回广东话剧院。张悦楷多才多艺,与刘兰芳并称"北刘南张",在1983年到1987年整整4年间,他用粤语讲的《水浒传》《三国演义》《杨家将》《晚年的毛泽东》等等小说连播,成为广东人追听的节目。他的语言流畅清晰、声音富有表现力,刻画人物栩栩如生,倾倒了两广粤语地区的听众。1997年5月24日在广州因病不幸逝世,享年72岁。1949年张悦楷毕业于广州岭南大学土木工程学系。1950年在香港一家建筑公司任施工技术员的他听说附属于华南文艺学院的华南人民剧团成立,慕名回到广州加入。大型话剧《美国人民的呼声》中,张悦楷因扮演基德上尉一角一鸣惊人。后张悦楷被调往河南、贵州等省参与公路建设。1957年夏张悦楷调回广东话剧院,并与何蕴华结为夫妻。他与刘兰芳并称“北刘南张”。他在广东人民广播电台播讲了《水浒传》、《三国演义》和《杨家将》等长篇故事。张悦楷实际上是把过去在广东茶楼的说书搬到电台上。每次他的开场白多为“前文再续,书接上一回,话说……”。他的语言流畅清晰、发音准确标准。在没有任何配乐和音效的协助下,他以自己的声音模仿声效以表达场景状况。例如“咯咯”表示马蹄声等。而一些原本以文言文写成的小说,他都将其转化为白话文以方便听众明白并增强感染力。在1980年代至1990年代早期,由于经济不发达,中国大陆人民娱乐多以收音机为主。张悦楷等人的粤语“讲古”(说书)通常在中午12时和傍晚6时播讲,满足了人们的娱乐需要,因此深受人们欢迎。张悦楷一生多才多艺,除擅长说相声及说书(讲古)外,还会表演话剧舞台剧。
《隋唐演义_曹云金评书》《隋唐演义》以隋唐历史为题材。宋代以来,有关隋末群雄割据,“十八路烟尘”造反的种种传说和故事,一直在民间广泛流传,演隋唐历史的小说,数量颇多,可以构成一个较大的系列。《隋唐演义》之前较有影响的同类题材的作品有明代的《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》,褚人获对上述作品广采博收,同时吸收了唐宋传奇的有关材料,加工改写成七十万字的《隋唐演义》。作为说唐故事的集大成者,《隋唐演义》几乎注意到古籍及传说中所有有关隋唐历史的轶事、杂说,把它们溶到一部作品中,而且杂而不乱,形成了自己的情节体系,可谓后来居上。姓名:曹云金性别:男原名:曹金生日:1984年1月26日国籍:中国民族:回出生地:天津现居:北京昵称:金子大金子caoyunjin(自创英文名字)生平介绍:从艺经历:2002年开蒙,随郭德纲学习相声表演。
墓室地板用皎月石铺成,古时候一些王公贵族,才能够搞到那么一小块皎月石,放在床头用来安神入梦,像这种直接铺在地上当地板,在那个时代是很难想象的。 如果不是脑袋上封了一层墓顶,现在还真有点进入了那种桃花源的感觉,因为在中间那个瓦房靠着东边的位置,有着一小片竹林,让我惊愕的是,那片小竹林,居然是绿色的。 在这个暗无天日的古墓之内,居然会有这种么一番洞天福地,确实不像是一个主墓室的位置,倒更像是老神仙隐居的地方。 眼前的这个砖瓦房,其实就是整个古墓的主墓室。
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