邵逸夫,原名邵仁楞,香港电视广播有限公司主席、著名的电影制作者、慈善家。19岁中学毕业随兄长到新加坡开拓电影市场,从此对电影制作产生兴趣。1930年,邵氏兄弟在新加坡成立了邵氏兄弟公司。20世纪70年代,邵氏兄弟踏足当时发展迅猛的电视业,与无线电视(TVB)合作,培训艺员。1980年,邵逸夫以无线电视最大股东出任董事局主席至今。2014年1月7日早上8时许,邵逸夫爵士被发现昏迷在西贡嘉澍路清水湾大厦住所内,救护车到场将昏迷的邵逸夫送院抢救,可惜抢救无效,警方正在现场调查,邵逸夫爵士享年107岁。邵逸夫是电影大王,也是电视大王。邵逸夫声称他有两双眼睛,一双是艺术家之眼,一双是商人之眼。邵逸夫在中国电影史上写下了诸多第一和之最。邵氏兄弟可以说是中国电影事业名副其实的拓荒英雄。从默片到有声,从黑白到彩色,中国电影的每一步变迁都有邵氏兄弟的心血。百岁老人邵逸夫经历了电影不同时代的演变,目睹中国电影的成长与兴衰,堪称中国电影史的见证人。邵氏公司曾长期称雄香港市场,拍摄过一千多部电影,获得过台湾金马奖、香港金像奖等几十项大奖。邵逸夫最早在香港推行电影明星制,造就了一大批大明星、大导演和名编剧,如胡蝶、阮玲玉、李丽华、林黛、凌波、李翰祥、张彻……无不出自邵氏门下。邵逸夫是香港电视业的霸主,他是香港惟一能称之为电视大王的人。他控有香港最大的电视公司,他在香港无线电视台董事局主席宝座上坐得最久。有人说,他是业界凶残的大鳄,他与同行是冤家对头,他为了自己的利益而不惜损害竞争对手的利益。也有人予以高度评价,称他为香港富豪的道德标杆。《邵逸夫传》就是讲述他和他的邵氏公司的发展史。
长篇评书《乱世枭雄》讲的是东北王张作霖和其子少帅张学良的传奇故事,是著名评书艺术家单田芳先生根据大量的历史材料和民间传说创作而成。这部评书语言生动,人物鲜明,悬念环环相扣,故事引人入胜。《乱世枭雄》在讲述张氏父子传奇经历的同时,还向人们描述了清末军阀混战的特殊时代背景,让人们从一个侧面进一步了解中国的近代历史。混战的特殊时代背景,让人们从一个侧面进一步了解近代历史。《乱世枭雄》共五部,全书共二百多万字,本书是第一部《风起云涌》。这是一部著名评书艺术大师单田芳最为满意亿万粉丝最为喜爱的评书经典,一部融政治、历史、军事、权谋于一体的百科全书,一部揭示中国传统文化没落与重生的长篇巨著。《乱世枭雄》深度讲述了一代枭雄张作霖及张学良父子的传奇人生,塑造了汤二虎、张作相、冯麟阁、张景惠、孙烈臣、张是非、田小凤、杜立三等一大批血肉丰满的人物形象,由著名评书艺术大师单田芳先生根据大量的历史材料和广为流传的民间传说精心创作而成,语言生动,人物鲜明,悬念环环相扣,故事引人入胜,传播广泛。在讲述张氏父子传奇经历的同时,《乱世枭雄》还描述了清末民初军阀混战时代背景,使人们可以从一个侧面进一步了解中国近现代史。
评书《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路;及其后宋江等梁山泊好汉受朝廷招安,适逢金兵南侵,在朝廷主战派的支持下全体上阵。然而主和派投降卖国,割地赔款,使梁山泊好汉倍受打击,血溅疆场,饮恨而亡。书中塑造了108个英雄好汉,每人有每人的语言,通过这些语言,人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。李逵的心粗胆大,率直忠诚,鲁达的粗中有细,仗义刚正,武松的勇武利落,心思精细,林冲的忍让,宋江的谦恭,吴用的足智多谋,通过他们的语言,无不让人如见其人,如闻其声。
评书灭北齐讲述北周建德五年(北齐隆化元年,576年)十二月至六年正月,北周武帝宇文邕率军于邺城(今河北临漳西南)击灭北齐的作战。
长篇评书《乱世枭雄》讲的是东北王张作霖和其子少帅张学良的传奇故事,是著名评书艺术家单田芳先生根据大量的历史材料和广为流传的民间传说创作而成。这部评书语言生动,人物鲜明,悬念环环相扣,故事引人入胜。
单田芳评书《刘伶传奇》,西晋沛国(今安徽濉西西北)人,字伯伦,竹林七贤之一,曾仕至建威参军。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统礼法表示蔑视。是竹林七贤社会地位最低的一个。刘伶,西晋沛国(今安徽濉西西北)人,字伯伦,竹林七贤之一,曾仕至建威参军。在《世说新语》里,关于刘伶的直接记载一共有四条,分布在《容止》与《任诞》两门里。除了《任诞》第一条,是关于竹林七贤的来历的一个简单介绍,里面提及刘伶籍贯以外,其他的三条是具体写刘伶其人其事的。有趣的是,看遍整本《世说新语》,对其中的刘伶形象用两个字就能概括出来:丑、酒。与竹林七贤中阮稽、嵇康不同,刘伶乃一天生酒徒,嗜酒如命,具有浓厚的传奇色彩。有好事者将这个天生酒徒与远古的酿酒鼻祖杜康联系在一起。酒的发明者流传较广的是杜康。相传杜康是一个穷庄稼汉,也有考证说杜康就是夏朝第五代君主少康。其出生地和酿酒地有很多版本。现白水、汝阳、伊川等都说其正宗。汝阳酒厂与伊川杜康酒厂竟打了15年的杜康注册商标战。传说杜康被天帝封为酒神,在洛阳九皋山下开了家酒坊。一日,刘伶路过杜康酒坊门前,抬头看见门上对联:猛虎一杯山中醉;蛟龙两盏海底眠。横批:不醉三年不要钱。见此,刘伶想,看来不知我刘伶了,有什么酒能醉我半天?既然这么牛,不出三天叫你关门。刘伶走进酒馆,拿酒来!话音刚落,一位鹤发童颜的老翁过来斟酒,一杯后还要,老翁劝他别喝,他不依。喝了第二杯,老翁说,再喝就醉了。他又要了第三杯。三杯酒,只觉天晕地旋,连忙道别,一路跌跌撞撞。回到家,刘伶就醉了。他交代:我若死,埋在酒池内,酒盅酒壶陪伴。他的妻子照他说的安葬了他。三年后,杜康到刘伶家讨要酒钱。刘伶妻子又气又恨说:原来是喝了你家的酒,还来要酒钱,我还找你要人呢!便拉杜康见官。杜康笑道:刘伶未死,是醉了。众人不信,开棺一看,见刘伶面色红润,杜康叫道:刘伶醒来,醒来!刘伶伸开双臂,打个哈欠说好酒,真香!这是杜康为了度刘伶成仙,故意引他喝醉。这些传说很有些关公战秦琼的味道。刘伶常随身带一酒壶,乘着鹿车,边走边饮,一下人带掘挖工具随后,他叮嘱下人说:我要是什么时候死了,你就地挖个坑把我埋了。他总是喝得昏天黑地,兴头上还把衣服脱了,就光着身。有人来了,笑他不雅。他回答:我以天地作房,以房为裤,你怎跑我的裤裆里来啦?一次,刘伶馋酒厉害,叫老婆备酒,老婆生气了,将酒缸,连酒壶、酒杯全砸个稀烂,并哭着劝他:你喝得太多了,为了身体,你要戒酒。见老婆急了,刘伶马上说:夫人话有理,我要在鬼神前发誓。以为他真的要戒酒,老婆便供上美酒佳肴。刘伶到案前跪下祷告:天生刘伶,以酒为命。妇人之言,慎不可听。然后狂饮,烂醉如泥。老婆哭笑不得,从此不再劝他戒酒。刘伶常讲:什么时候大醉一场才好。一回,学生们就把他扔进酒缸,第二天一看,酒干了,他说:许我一大醉,怎让我闲坐?刘伶曾做过几天官,上司咨询治国之计,他说世上本无事,皆好事者给管坏了。其结果就让他回家。刘伶的流世传文不及阮籍、嵇康,《酒德颂》是其唯一传世作品。他鼓吹唯酒至尊,成为千古绝唱。杜康酿酒刘伶醉,刘伶应为当之无愧的酒圣。
《三国演义》它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索,描绘了汉末至晋统一的一百年间历史,描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争,对当时动乱的社会状况有所反映,塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政,寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说,以描写战争为主,反映了蜀(汉)、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下,上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面,成功刻画了近五百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、司马懿等人物形象脍炙人口,其中诸葛亮是作者心目中的贤相的化身,他具有鞠躬尽瘁,死而后已的高风亮节,具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是宁教我负天下人,休教天下人负我,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家,这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽威猛刚毅、义重如山。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。本书不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。《三国演义》中被称为三绝的人物分别是:奸绝——曹操,智绝——诸葛亮,义绝——关羽。《三国演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上,才进行再发挥,这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间,主实重虚;古今兼顾,批古判今;一段故事,叙说两朝的情,一个人物,兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等,给予读者一些的启发,照顾到读者希望增长见识,统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌,还反映了许多明朝社会内容。三国是一个与明朝迥乎不同的时代,它没有青楼与赌场,无论是官方还是民间都奉行儒家文化,宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真,是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝,它们都有着大量的青楼和赌场,虽然儒家文化是官方文化,但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。因为青楼、赌场等异域民风长久发展,从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺思想在民间广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展,官场和战场也都成了游戏场,浪漫主义风行,岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比,统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大,古今对比强烈,能充分发挥历史演义小说穿越、批判的艺术特点,让文字更诙谐有趣,人物形象更有艺术张力,同时还保留知识含量这点实枪货,所以使它成为第一部被集结成书的历史演义小说。
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