西拉姆曾说过:“考古学可以让干涸的泉源恢复喷涌,让被人忘却的东西为人理解,让死去的转世还魂,让历史的长河重新流淌……”中国古老的文明延续时间长,地上地下的遗迹遗物非常丰富,而且堆积情况复杂,无疑对年轻的中国考古学者们提出了挑战!但他们没有退缩,也没有等待,从1929年第一代考古学者李济先生发掘华阴村遗址开始,考古学者们在北京周口店、河南安阳殷墟、山东济南龙山城子崖等地点广泛探寻古人类遗留的踪迹,在很短时间内取得了令世人瞩目的丰硕成果!尤其是新中国成立后的几十年间,中国考古进入了黄金时代,陆续发现、发掘的云南元谋人化石,陕西蓝田人化石,黄河上、中、下游各成序列的新石器时代文化遗址,长江中、下游的新石器时代文化遗址,河南安阳殷墟,偃师商城,秦始皇陵兵马俑,秦长城,汉代阳陵丛葬坑,满城汉墓,南越王墓,马王堆汉墓,隋唐时期的长安城,临潼杨贵妃洗浴的华清池,敦煌莫高窟,法门寺地宫,明定陵,明长城以及清代乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后墓等等
这是一本不涉及到政治、宗教的作品,是个人探索世界上男女关系的一本书。以个人探索和研究的角度,把人当成自然界的一种动物,进行公母之间研究,以及家庭演变的历史。包括:多夫多妻的血亲家庭、多夫多妻的非血亲家庭、一夫制,及一夫一妻制;这本书也研究了人的动物本能、财产、利益与婚姻的关系。;\;;\;
直到今天,莫泊桑还是那样具有现实意义,了解以法国为代表西方式思维,更好的看清今天的世界。演播者用今天的视角来朗读莫泊桑,一定让您会有更深的认同。;\;;\;
如果你还在期冀从传承千古的国学经典里汲取古人智慧,是为了尽可能从中发现什么奇妙的道理指导于自己迷茫焦虑的现实生活,那真是拿错船票。我们往往对外来文化怀有热忱的好奇心,对自己的文化却陷入功利主义和“你已过时请下线”心理的怪圈。中国民族历史演进之主干儒家文化,有没有一种清新趣致的方式去理解?马大勇,你可能不认识他。但在吉林大学,这位任教于中国古代文学专业的教授,可以说是学生们眼中的明星:生平不识马大勇,枉为吉大文院人——没有在挤满人的阶梯教室里听过他的讲座,这大学是白上了。这几乎是每个人学校生涯中的稀有物种,他们让知识充满灵性,有趣又雅致。而这不仅仅是一连串从古至今的知识分子群像,站在这些巨人肩膀上,追溯那一个个奠定中国人精神世界形成的关键时刻,你将看到的是中国社会精英及大众文化风潮流变的历史:中国人如何一点一滴形成如今奔涌在我们每个人血肉里的那点儿性格?在认识自我这个深重的终身课题上,这是迈出了巨大的一步。所以它是不一样的儒家文化史,对你来说和以往任何一次意义都不一样的儒家文化史。
衡量一个人的价值尺度。不仅在于他/她的能力,更在于不为浮躁和诱惑所动的定力。无数成功者锻炼心理定力的典范,宁静的心灵盛宴,经典的心灵成长读物。
本专辑提炼《孙膑兵法》核心思想,并辅之以事典案例,对孙膑用兵谋略进行详细分析,将一代战神的军事思想呈现给大家。传说孙膑是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。后来,庞涓辅佐魏惠王,做了将军,暗中派人请孙膑到了魏国,但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上,后来陷害孙膑,给他用了膑刑,即去掉膝盖骨的残忍肉刑,所以后来人叫他孙膑。在友人的帮助下,孙膑最后逃离魏国,到了齐国,被齐威王重用,做了齐国将军田忌的军师,设奇计大败魏军,并射死庞涓。后来,田忌被邹忌排挤,流亡到楚国,孙膑大概也随他而去,所以汉人王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中,孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的,他和吴起都是当时著名的军事家。
这是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集,蒋勋从美的角度,从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。蒋老师完全超越了考据,满足的不是人们的好奇心,而是与你生命的对接。走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂,细细品味,会感觉正在阅读自己的一生。
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