长篇评书《乱世枭雄》讲的是东北王张作霖和其子少帅张学良的传奇故事,是著名评书艺术家单田芳先生根据大量的历史材料和广为流传的民间传说创作而成。这部评书语言生动,人物鲜明,悬念环环相扣,故事引人入胜。
宋朝仁宗年间,廉洁清正、刚直不阿的清官包拯剖案断狱、除霸安良,以及双侠丁兆兰、丁兆惠,南侠展昭、北侠欧阳春和陷空岛五位义士的行侠仗义、为民除害的故事。其中,包括狸猫换太子,路断人命案,巧审乌盆,铡庞昆,草桥断后,三吃鱼,五鼠闹东京,智激白玉堂,五义保忠良等热闹书目。可谓是晚清侠义公案小说中比较有代表性的一部作品。评书<龙图公案>既有清官断案,双有侠义除奸,还穿插了悲欢离合的世情故事。宋代包拯审案断狱的故事有不少记述奇狱异闻,粗具侦探小说的雏形,既有来自民间流传的包公故事,也有采录史书,杂记中的材料,以包公为正面人物,塑造了一个为民除害的清官形象、曲折生动,侠义小说向来是民间最受欢迎的一种文学类型长篇评书《龙图公案》讲述的清官包拯的故事。评书《龙图公案》从包公出世说起,该书刻画不畏权贵、执法如山、铁面无私的清官包拯。主线突出,同时还生动地表现了性格各异的公孙策、赵虎、展昭、欧阳春、蒋平、白平堂、雨墨和艾虎等。
《锋剑春秋》,是著名的神魔系列小说《六部春秋》的第六部,清无名氏撰,或谓黄淦撰,不过鉴于没人知道黄淦之名,和叫无名氏差别也不大。约作于嘉庆初期,大约和元代秦始皇平话有些渊源关系。清光绪年间各书坊纷纷石印此书,书名或题《后列国志》、《万仙斗法兴秦传》、《万仙斗法后列国志》、《后东周锋剑春秋》等。元人《秦并六国平话》,别题《秦始皇传》,据说叙述的是秦始皇统一天下及以后实行苛政导致失败的故事。《锋剑春秋》所述故事与此时间上有所重叠,讲的是秦始皇兴兵吞并六国的主要(并非全部)经过。自然,当全是杜撰的经过。《锋剑春秋》与《封神演义》大体类似,都是借史讲神怪的小说。《封神》借的是武王伐纣,《锋剑春秋》则借秦王政兴兵伐六国、六国为保宗庙社稷拼死抗争的旧事,讲述两派神仙布阵斗法、下凡历劫。和《封神》一样,《锋剑春秋》里也用到了很多真实的历史人物,孙膑、王翦、毛遂、秦始皇、齐襄王等等,这些战国后期的国君、将军、谋士要比商周时期更加有史可征,《锋剑春秋》也一向被书目学家列入讲史一类,视为历史演义小说。不过由此也可以看出书目学家对这类小说不感兴趣,根本就没好好读过。《锋剑春秋》所讲的历史与正史相差甚远,拿神怪小说当历史,和关公战秦琼差不多。《锋剑春秋》中的主人公是历史上鼎鼎有名的大军事家孙膑(不用说,历史上的孙膑并没参加反秦战争),在小说里,他成了一个明知不可而为之、逆天行事的悲剧英雄。书中两派神仙布阵斗法的描写,于《封神演义》有所模拟和承袭,但也并不雷同。神仙人物的性情较《封神》更有人情味儿,人物描写对话也不刻板,时有调皮惫懒之态,这一点上与《西游》更为相似。《锋剑春秋》最大的特点,在于抹煞了古典小说中常见的正邪之辨,颇有反传统的风味。不仅秦、齐两方的主帅王翦、孙膑都是正面人物,双方背后的老大海潮圣人和南极仙翁也没有明显的正邪之别。讲起道理来,一面是顺应天命、替天行道,一面是忠义两全、人定胜天,公公婆婆都有理。双方互骂对方为妖仙、妖道,所使的妖法也没什么仙魔之辨,不管施法的是谁,符咒所及,天神天将都得听命。小说趁机也讲了不少道教义理,比如,请仙咋请?为啥信香一着被请求的神明就能知道?真是,一般人还真不能告诉他!另外,《锋剑春秋》里还请了些名人友情客串,像诡计多端的东方朔、爱管闲事的孙悟空,都在关键时刻发挥了名人效应。
一队从欧洲到亚洲沿着丝绸之路来到大汉朝的罗马军团,在途中历经万险,遇到过马匪、经过戈壁,有浴血奋战的疆场,里面还有凄美的爱情故事。
《七剑下天山》为武侠小说大师梁羽生的代表作之一。主要讲述了清朝初年,以凌未风为首的天山七剑和反清志士一起为推翻清廷暴政而多方奔走的故事。纳兰明慧与多铎江南杭州大婚前夕,杨云骢潜入将军府,期望明慧和他出走,但明慧不能负累家族,杨一气之下由她手中抢走女儿,在钱塘江畔遭遇仇家纽枯鲁。杨云骢一是心中郁结,二是顾虑自己的女儿宝珠,出手不能施展全力,与纽枯鲁同归于尽。奄奄一息之时,正遇见被天地会(铁枪会)女舵主刘郁芳误会叛敌,含冤莫白,正要投江自尽的少年(梁穆郎)。少年看到云骢的痛苦后打消了自杀的念头,杨临终时将女儿托付给穆郎带上天山学艺。这是楔子。十六年后,天山神芒凌未风〔即穆郎〕得晦明禅师真传,名震江湖。他当年带上山的女婴易兰珠(宝珠,易是杨的右边,兰取自纳兰明慧,珠取自宝珠),学成天山剑法,立志杀多铎以报父仇。五台山,群雄聚会,天地会(铁枪会)获悉多铎将前来五台山清凉寺礼佛,他们精心部署刺杀计划,却发现轿子中坐着的是鄂王(多铎)的王妃(纳兰明慧),又被半途杀出的易兰珠,坏了大事,更因兰珠的突然倒戈保护鄂王妃而使抗清名将张煌言之子张华昭负伤被擒。与此同时,傅青主和徒弟冒浣莲无意中发现一桩惊人秘密,原来五台山老和尚竟是失踪多年的老皇帝顺治。康熙为保皇位,暗杀亲父。冒浣莲等以此秘密要挟康熙,放群雄下山。易兰珠因自己鲁莽而误大事,心怀歉疚,独往京城营救张华昭。凌未风因易兰珠事件,重会十六年前的恋人刘郁芳,但抵死不承认自己便是穆郎,郁芳很痛苦,此时的未风脸上有刀痕,已经与当年的穆郎有很大的差别,所以郁芳虽然怀疑,倒也不敢确认。二人和天地会副舵主——喜欢郁芳多年的韩志邦共上京城。旅途之中,适逢清廷卫士抢劫西藏佛门圣物舍利子,凌未风仗义制止,力败不肖师兄楚昭南,自己亦被大内卫士暗器烧伤。刘郁芳对凌未风关怀备至,韩志邦见此情景,黯然神伤,自行离去,却在失望之中无意学得了上乘武功——达摩心法。在云南境内,凌未风、刘郁芳结识李闯王的后人李思永,会合傅青主与冒浣莲,加上来自昆明的少年桂仲明形成五剑。桂武功奇高,却因自以为杀死生父而神经错乱,由傅青主指点冒浣莲以爱心和耐心将他治愈,两人成为爱侣。易兰珠久无消息。桂仲明、冒浣莲奉命进京探讯。其间,满族大才子纳兰容若被冒浣莲的才学倾倒。鄂王妃明慧认出兰珠是自己的女儿,恳求多铎不要伤害她,多铎对明慧一往情深,令明慧很感动,也很痛苦。几经周折,热恋张华昭的三格格,为情牺牲自己,使张华昭、易兰珠双双脱险,在生死共患难的遭际之中,张华昭与易兰珠永结同心。其时多铎(多格多)承旨出征,兰珠刺杀多铎,多铎几乎就要杀死兰珠之时想起明慧的嘱托,又见兰珠很像少年的明慧,便不忍心下手,最后死在明慧怀中。然而易兰珠亦被擒而打入天牢。鄂王妃明慧也和兰珠母女相认,但兰珠却对于母亲又爱又恨,终于使明慧在自己的女儿和丈夫中心力交瘁,绝望自尽。临死前和赶来营救兰珠的飞红巾尽释前嫌,结为姐妹。凌未风大闹天牢亦功败垂成。后得飞红巾相助,这才把易兰珠救出。刘郁芳、傅青主等人潜入回疆,群雄聚会,几厉生死,思永和武元英之女、白发魔女弟子武琼瑶相恋。卓一航弟子辛龙子被昭南蛊惑,为虎作伥,但最终悔悟,力战而死。凌未风在恶斗之际,突发痉挛症,被楚昭南所擒。楚昭南为迫使凌未风交出晦明禅师遗下的拳经剑谱,将凌未风关押到西藏布达拉宫之中,百般折磨。凌未风越狱不成,自度将死,便设法带出血书一封,向刘郁芳承认自己便是那死去多年的少年穆郎。见刘郁芳悲痛欲绝,韩志邦铤而走险,化妆入宫,说动活佛将已丧失功力的凌未风带出,自己则假扮凌未风模样,留在迷宫之中。后被楚昭南发现,韩志邦不敌身死。傅青主、刘郁芳等率众杀入迷宫,楚昭南终于在易兰珠的剑逼下无奈自杀。天山七剑终于重整旗鼓,由飞红巾、武琼瑶、桂仲明、冒浣莲、易兰珠、张华昭、凌未风组成新七剑和天山之友刘郁芳光大天山剑派,仗义行侠,继续着抗清斗争。此后天山七剑便以天山为家,光大天山剑派,并经常下山仗义行侠。梁羽生,本名陈文统。1924年3月22日出生,祖籍:广西蒙山县,学历:曾拜史学家简又文为师、广州岭南大学专修国际经济.。因病于2009年1月22日在悉尼去世,享年85周岁。中国著名武侠小说家,与古龙,金庸。并称为中国武侠小说三大宗师,被誉为新派武侠小说的开山祖师。2004年获香港岭南大学颁发荣誉文学博士,及获北京中国现代文学馆筹建梁羽生文库,2008年获澳洲华文文化团体联合会颁发澳华文化界终身成就奖。代表作品有萍踪侠影录、女帝奇英传、云海玉弓缘、七剑下天山、白发魔女传等。
薛仁贵是唐朝贞观年间的著名大将,从小家境贫寒,后被张士贵招募为部下,后来成为了皇帝的应梦贤臣而被重用。薛仁贵是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东,统一天下,征讨盖苏文弑逆,援救新罗,曾三次出兵征讨高句丽。
《聊斋志异》卷十一中的一个狐仙,虽然该故事的题目叫马介甫,但似乎整篇故事却是讲的马介甫的朋友杨万石娶了一个恶妇,结果家人饱受其虐,最后恶妇得到应有的报应。
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