董立勃在自己熟悉的这片下野地,为我们讲述了又一个西部传奇故事。在《米香》之中,除了和白豆一样的“傻妞”米香,还多了一位上海知青宋兰,让我们体会到《白豆》以外的新鲜,也体会到董立勃突破自我的努力和希望。在新疆下野地的一个农场,爱水的江南女子米香,平凡的上海知青宋兰,,因不同的爱情观而人生命运迥异。米香从执著追求真爱的纯情少女,到怀着身孕被自己的情人许明为追求政治前途而狠心抛弃,开始了另一种自我放纵、令人心痛的生活状态;宋兰由于懦弱下嫁强奸自己的放羊倌老谢,却被农场树为安心支边的典型,提拔为知青干部。感情生活几经起落,最终寻找到一份村妇的“幸福生活”……上海知识姑娘进步成了村妇,江南纯情少女追求成了荡妇。作家魂牵梦绕的下野地,孕育美丽悲剧的能力让我们感叹。而更为感叹的,是其富于意象感和色彩感的语言及其所表达的迷人意境和氛围。时代的更迭、岁月的悲歌、人性的杂芜、情感的较量不动声色地有机地交织在一起。人性的善与恶、情感的真与伪,在清新、凄美的意象中生生不息地在角逐。读者满怀期待的董立勃,继《白豆》之后,讲述凄美故事的能力是否有了新的突破?
东北虎、西北狼,是全国人民对中国最贫困地区人的称呼,这两个地方民风彪悍、土匪横行,社会环境培养这个地区人不畏死的性格,东北的黑帮可以说是全国最猖狂、凶悍、残忍的黑道组织,几乎新中国所有的大案、要案都有东北虎的足迹,就如同八十年代震惊全国的“二王案件”、哈尔滨“神偷黄瘸子案件”、专杀警察被列为国务院督办案件的“呼兰大侠迷案”以及横行东北三省近十年的的乔四黑社会组织,这部小说,详细记录了东北黑帮的内幕
做一个善人,上可以通神,下可以通鬼,因为三界之中共用的语言就是善;人们常常讲因果关系,也就是种豆得豆种瓜得瓜,但善是一颗*种子,如果你处处行善,世界就会变着样子回报你,你的福气就来了,你的运气就特别的好。收入《小说选刊》双年奖、陕西青年文学奖获奖作品,以及中国小说学会评定的年度排行榜两部上榜作品。
七十年代初,荣家老大荣汉俊要把青松岭上美丽的姑娘姚来香娶到家里,可家里穷得连裤子都穿不上,老爹荣爷只好让他躺在炕上装病,等着媳妇进门。姚来香是荣爷用老二荣汉林换来的媳妇。荣汉林过继给姚家当姑爷,可他睡错了房,把姚来香当成其妹姚来芳,酿成荣汉俊的婚姻悲剧……
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湘西,洞庭湖往西,五河交汇之处,十万大山中的一片蛮荒之地,自古王法不及,外人罕至。上世纪八十年代初,巫毒、苗蛊、赶尸匠的传说尚未远去,土匪、苗家女、捕蛇人的故事仍在流行;而新时代的枭雄即将登场,这一次,他们将在混乱与杀戮中蹚过市场经济这条河流。1983年秋,全国严打,九镇中学的操场上正在举行万人公审。在一万双眼睛的注目下,“砰”的一声枪响,流氓头子安优就地伏法。人群中少年姚义杰浑身一震,他似乎感觉到,安优的死灵魂腾空而起,将在未来的岁月中,找到他、纠缠他,将他一步步裹挟进万劫不复的黑道深渊。1992年,对金钱的渴望让小混混姚义杰迈入了冒险天堂的大门,让他走上飞黄腾达的血光生涯;在财富与刀枪的洗礼中,天生的血性、机警、单纯和残酷,帮助他登上人生的顶峰。二十多年后,“问题富豪”姚义杰富甲一方,总想金盆洗手、退隐江湖,但错综复杂的政商关系、千丝万缕...
兰天墨人以唐代书法家张旭、怀素、明代书法家祝允明为先师,长期研习,不断探索。其书法潇洒飘逸,刚柔并举,如行云流水,虎跳龙腾。尊重了草书书法的传统,又体现了现代草书的通俗性。形成了自己独特的草书风格。出版说明唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首,有历代出版的许多版本。其中篇、首、字、句不尽相同。《草书唐诗三百首》《草书宋词三百首》《草书元曲三百首》是以海南出版社《中国古诗词曲三百首10种》(1993.3版)为基准,参照了其他一些版本,对明显的字、句错误作了修正。因有些汉字古代写法与近代写法不同,有些古汉字现代已废用,繁体字和简体字也有差别,所以文中难免有些偏差。草书书法重在表现其艺术性。个别笔误文字,在影印制作后难以纠正。故正确的诗文、词文、曲文,应以译文为准。特此说明兰天墨人:胡大森2014年5月
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