藏獒(藏语:Dokhyi,英语:TibetanMastiff)是由藏族牧民所培育的高大凶猛的护卫犬,又名西藏獒犬。该犬体形高大,体格强壮,结构匀称,肌肉发达;成年藏獒体重45~70千克,体高60~72厘米,体长70~82厘米。广泛分布在海拔2700米以上青藏高原及其周边区域,适应高寒缺氧气候,短跑时速较快,偏肉食。该犬性格倔犟,攻击能力强,对陌生人有强烈的敌意;忠于主人,记忆力强。藏獒力大,足以使只小金钱豹或三只恶狼败阵,这使它们赢得“神犬”美誉,藏獒也是世界上唯一敢与猛兽搏斗的犬类。藏獒在藏族家庭中普遍受重视。在荒无人烟的高原上,一旦出现野兽侵袭,唯有藏獒能助一臂之力,救助牧主。藏獒可作为畜牧犬、护卫犬和伴侣犬,是中国优秀的原始地方品种。
说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间,师父可以任打任骂;徒弟生死患病,投河觅井,概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看,无疑这是一纸“霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿,为什么呢?时至今日,媒体屡屡报道,相声演员某某拜师某某艺术家,甚至,侯宝林还收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒;加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?相声演员,你在天南,我在地北,经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫“叔”,叫“爷”。随手拈来一例:苏文茂已77岁高龄,德高望重,而常宝丰的声望则望尘莫及,也只有59岁,可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?在旧社会,相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外,还应该学习一种特殊的能耐,就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行,因为“春典”在江湖中是共用的,是秘不外宣的,在“江湖”中有这样一句话:“宁赠一锭金,不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢?俗话说:“三百六十行,行行出状元”。相声行业当然也不例外,在相声史上,有谁可称得上是“状元”?
宋代易学大师邵康节留下一首《梅花诗》,共二百八十字,内藏千古预言,后世多有应验。清朝道光年间,邵康节后人邵天门出,是继邵康节之后的易学大师,通灵奇人。邵天门寿长一百八十岁,历经鸦片战争,洋务运动,戊戌变法,辛亥革命,北洋乱世,民国风云,抗战烽火,内战时期……邵天门得邵氏易学真经,又得道家秘宗,独创长生秘术。他生性放荡不羁,游走在市井与官场之间,虽能洞察天地神机,却一生颠簸流离。历经几朝几代,几生几死,总能逢凶化吉,劫后余生。他用传奇、神秘、荒诞的一生,揭示了《梅花诗》的预言
天下大势,分久必合合久必分。战国七雄争霸,始皇归于一统。秦灭之后,楚汉相争,霸王乌江自刎,刘邦一统天下。后来王莽维新,光武中兴,天下复归于汉,传至献帝分为三国。汉享国运四百零七年,起起落落,终归还是土崩瓦解。说起这背后的原因,《三国演义》认为归根到底还是人出了问题。刘备的能力到底如何?曹操为什么要叫阿瞒?孙坚到底有多猛?何进是如何一步步作死的?汉灵帝为什么要废长立幼?董卓为什么敢收吕布当儿子?曹操为什么要杀吕伯奢?十八路诸侯为什么要讨伐董卓?……权力的争斗没有输赢,有的只是一场你死我活的斗争。欢迎走进《权力的三国》,重温那段三国时的烽烟岁月,让您体会不一样的新奇感官。
红楼梦
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《帝国的惆怅》的基础内容是易中天在中央电视台《百家讲坛》的“汉代人物风云”系列讲座。这本书解读中国传统社会的政治与人性之间的冲突,渗透,帝国体制的由来去向,改革派的命运沉浮,得失奥妙……纵横捭阖,妙趣横生,发人深思。这些鲜活的故事和生命将促使我们反省历史,反省社会,反省人生,反省自己,于是趣味之中就有了智慧。
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