《远方飘来的云》不仅仅是对回族人的个人记叙,更是对河洛大地一代代人民的记叙,为你演绎一个穆斯林的心灵。在这片厚土上,他们的族人祖祖辈辈用心血,用生命,默默无闻赋予了山水的灵气和土地的厚重。家的概念和根的本性,让我们对土地的深刻之情难舍难分。文中马老虎一样的人,在我们身边处处都有,只是我们都钻入孔方兄中而迷失了自己,现在七十岁以上的父辈都有切身的经历和深刻的感悟,都有一串串惊涛骇浪的故事和鲜为人知的苦难历程,我们没有人去倾听,没有人去记录,更是没有人去深思?那个年代给我们留下太多太多的伤痛、耻辱和无奈。一个民族的成长史,不是几个领袖和伟人锻造的,他们只是揭起了惊涛骇浪,而那具体的细节,一撇一捺才是人民大众用鲜血生命点点滴滴地记录了下来,也是最真实的见证者和实践者,只有接近他们,读懂他们,感恩他们,才能揭露生活的本质和事实的真相。
呼啸山庄》描写的吉卜赛弃儿希思克利夫被山庄老主人收养后,因不堪受辱和恋爱受挫,外出致富。回来后发现女友凯瑟琳已与地主林顿结婚,继而产生对地主及其子女进行报复的故事。全篇充满了强烈的反压迫、求自由的斗争精神,又始终笼罩着离奇、紧张、浪漫的艺术气氛。作品开始曾被人称作是年轻女作家脱离现实的天真幻想,但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国当时的社会现象,不久又被评论界给予高度肯定,并受到广大读者的热烈欢迎。
《唐诗三百首》蘅塘退士编,白云出岫、蓝色百合朗读《唐诗三百首》为蘅塘退士定本,风行海内。这本诗集所选篇目,有与现行教材相同,但个别文字有差异,尚未参加高考的学生一族,需要了解这一点。
那些历久弥新、以小见大的佛理禅机不是故事,是经验;不是文字,是力量;不是看破红尘的理由,而是看透人生的途径。本书愿意帮助那些为钱所困、为情所困、为生活所困的人找到人生的理由,使疲惫不堪的心灵从此沐浴到禅与佛的灵光,感受到生命的喜悦、尘世的暖阳……看山是山,看水是水;参禅时,看山不是山,看水不是水;参禅后,看山还是山,看水还是水
施耐庵所著作的四大名著,原汁原微的白话文小说。
《封神演义》是在神话式世界观指导下,向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象,不是某个文人独立完成,而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传,在这个意义上,它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化,借此重塑上古诸神的形象,恢复神话英雄的威名,再造神祗谱系,使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系:上层为仙道,中层为神道,下层为人道。可以这么说,《封神演义》是在文化反刍的背景下,诞生于人类成年期的神话史诗。
容颜凋,发斑白,枯叶四起时,她孑然一身,迎风而立。“我为你焚尽心智,为你杀尽天下人,为你倾尽所有,即便你欺我骗我伤我害我羞我辱我,即便我变成如今这副人不人鬼不鬼的模样我从未悔之。但,从今往后,天高海阔,黄泉碧落,今生今世,永不再见!”囚情,禁爱,她不过想逃之夭夭
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