以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景,记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活,展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线,以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线,笔墨浓淡相宜。在诸多女性中,唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上,体现出作者至高的美学理想。
家教书分为两类:一类强调的是教育的过程,一类强调的是教育的结果。本书属于后者。本书以于智博的故事为主线,阐述一些重要的成功秘诀——通过自我发现找到自己的最佳匹配。一些无法通过考试检测的软实力在成长的道路中能起到至关重要的作用。主人公于智博留过级,考过倒数,上低级别的高中和大学,经历了各种挫折和艰难。但是从小培养的体育精神等软实力在关键时刻起了重要作用,使他转入名牌大学,进入500强企业,考上哈佛商学院MBA。27岁毕业后成为花旗银行“全球领袖计划”成员,28岁担任联想集团总裁助理。本书将使你了解,是什么原因导致担任学生会领袖的高考尖子生被世界名校拒收;重点大学毕业生为什么会在职场失利。本书将使你思考,如何培养或成为有后劲的人才。于智博三次参力DGMAT考试的经历极其耐人寻味,值得身处应试教育中的每个人深思!
《彷徨》鲁迅先生的短篇小说集,写作于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人,“有的退隐,有的高升,有的前进”,鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说:“寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
中东问题特别是巴以问题是国际关系中的热点问题,中东政治亦是世界政治的缩影。2023年的新一轮巴以冲突,把世界人民的视线从俄乌战场上拉回到中东战场上。当今的“巴以冲突”其实只是昔日“阿以冲突”的一部分。从80年代至今的“巴以冲突”,不过是早年“阿以冲突”的延续。阿以冲突问题是20世纪中持续时间最长,最难解决的一个影响面很广的地区问题,它是中东地区动乱的一个重要根源。从20世纪40年代开始,阿拉伯国家和以色列因为领土争端,打打停停几十年。到了70年代末,阿以大规模战争结束,取而代之的是巴解游击队与以色列间的冲突。换言之,从 1897 年第一次世界犹太复国主义代表大会算起,阿以冲突持续一百多年。以色列建国后,阿拉伯国家与以色列之间的矛盾激化。自1948年至1982年,阿以之间接连爆发了四次阿以战争,阿以之间的边境冲突和阿拉伯被占领土爆发的反以斗争难以计数。阿以问题的核心是巴勒斯坦问题。巴勒斯坦和以色列,这两个在历史长河中屡次交锋。一片土地,两个民族,两个国家,两个信仰,两个邻居,两个敌人,百年纷争,其复杂性非同一般,至今无解。
中外文学名著经典小说故事
小说《家》的写作年代是1931年,写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴,觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛,写了他们不同的遭遇;写了学生请愿,觉慧被关禁闭,兵变惊乱,鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死,觉民逃婚,觉慧出走……通过这些故事,作家批判的锋芒不仅指向旧礼教,更指向作为封建统治核心的专制主义,其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义,也不只是主张自由恋爱,而是唤醒青年“人”的意识,启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来,觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧,觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧,其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾,是旧的家族所代表的专制制度,扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说,目的在于他要以笔为武器,对这个“垂死的制度”,喊出“我控诉”:巴金感悟:“《家》自然不是成功的作品,但是我请求今天的读者宽容地对待这本27岁的年轻人写的小说.我自己很喜欢它,因为它着少告诉我一件事情:青春是美丽的东西。我始终记住:青春是美丽的东西.而且这一直是我的鼓舞的泉源。”
小说以一个穷困又孤傲的未名画家为生活主线,自然交织成爱情、家庭、生活、事业、困惑、苟且和无奈的文字,反射出人性的包容和压抑。同时,在交织的故事里也折射出主人翁的坚韧和气节,直白了人在苟活处境里的求生经历,给我们自己的梦幻带来一束阴冷的阳光。
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