英国史学家汤恩比说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”蒋勋先生说:“宋朝是中国历史最有品味的朝代”。陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”宋朝究竟有什么魅力,让如此多的人“竞折腰”?宋朝的生活是活色生香的,在旖旎的两京风华中,点缀着数不清的物华天宝、雅文趣事。
《西游记》绝不仅仅是一部神魔打怪的故事书,你看到的、听到的《西游记》,与原版相去甚远。不读原文,《西游记》中核心的文化精髓抱憾流失。这一次,我们原汁原味,我们独一无二,给你一部让你尖叫的《西游记》。著名学者韩田鹿,倾尽多年心血,甄选最地道版本的《西游记》。朗读原文,一字不易,一回不落,破解玄机,一探到底。
古人半部《论语》可以治天下,今人半篇《论语》可以护一生。本书对《论语》全部二十篇原文进行了准确细致的注释和讲解,并汇聚了胡适、钱穆、梁漱溟、辜鸿铭、章太炎、林语堂、蔡元培、陈寅恪、周作人、李泽厚,尤其是南怀瑾先生等国学大师对《论语》各自独到的解读,以大量生动的实例进行阐发,对《论语》中有关如何自我修养、为人处世、齐家立业等方面的思想进行了全面深入的挖掘!
说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间,师父可以任打任骂;徒弟生死患病,投河觅井,概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看,无疑这是一纸“霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿,为什么呢?时至今日,媒体屡屡报道,相声演员某某拜师某某艺术家,甚至,侯宝林还收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒;加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?相声演员,你在天南,我在地北,经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫“叔”,叫“爷”。随手拈来一例:苏文茂已77岁高龄,德高望重,而常宝丰的声望则望尘莫及,也只有59岁,可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?在旧社会,相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外,还应该学习一种特殊的能耐,就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行,因为“春典”在江湖中是共用的,是秘不外宣的,在“江湖”中有这样一句话:“宁赠一锭金,不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢?俗话说:“三百六十行,行行出状元”。相声行业当然也不例外,在相声史上,有谁可称得上是“状元”?
勾心斗角中蕴藏的历史潜规则,依循血酬定律的政治博弈,权利角逐背后的玄机,殊死宫斗的独家揭秘、荒诞不羁的后宫丑闻、良臣将相不为人知的过去,无法参透的史海疑云、千古无解的轶闻内幕……一个个史家悬案、一幕幕权力好戏,悉数登场。中国历史自黄帝时代起算,至今约有4700多年,无论是政治经济方面的曲折前行,还是文化科学上的进步发展,都有着不能磨灭的辉煌一面。马克思和恩格斯认为:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”也就是说,历史是客观发生而不能改变的。然而,我们今天熟知的历史是否是客观且不被后世诟病呢?恐怕不然。千百年来,史官奋笔疾书,记录历史也暗暗分了“官修”与“民载”。所谓“官修”即是官方修撰的历史,而“民载”恐怕多为野史,其中有很多不能放到“官修”里去讲而又不得不记录下来的事件。恰恰因为历史的记录方式不同,也就造成了很多历史细节被埋藏在史书的边角,甚至是民间口耳相传。所以当我们偶然想起拂去覆盖在历史上的厚重尘埃,就会愕然发现它掩藏的那些新奇、怪诞与荒谬,各色人物粉墨登场、各类奇事层出不穷,令人不忍细看。不过,也恰恰是这些出乎意料沉没在史海的秘事,让历史不再是官修史书上冰冷的记载,而是让人好奇和神往的宝藏。
非常经典的名著改编,姜子牙这位72岁高龄的性情大叔,奉师之命下山自谋职业,没想到天命已定,下海经商之路无比坎坷,看著名播主大百科如何搞笑演绎姜大叔的下山封神之路!
闲来无事,一把摇椅,一壶清茶,听书解闷。自在。
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