渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,但后来木月自杀了,直子一人生活着。一年后,渡边同直子巧遇开始了交往,此时的直子已变得娴静腼腆,眸子里不时掠过一丝阴翳。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美,还认识了和直子同一宿舍的玲子,在离开前渡边表示永远等待直子。在一家小餐馆渡边结识了绿子,因为绿子问他借了《戏剧史II》的课堂笔记,以后就渐渐熟络。当绿子的父亲去世后,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,显得十分清纯活泼。[3]这期间,渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂落魄地四处徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生出处:
梦断澳门,嗟叹人生!澳门,合法赌博,赌桌上看似合理的规则,引多少国人前仆后继。我,既是大赌客,也是赌厅股东,让我用赌桌上惊心动魄的人生经历告诉你:你还是必定会输。因为你最终不是败在规则上,你是败在罪恶上,你身上的原罪、侥幸、贪婪、欺骗。这些罪恶原本就隐藏在你的体内,甚至你自己都察觉不到。直到有一天,赌博打开那扇门,把它们全部释放了出来……
学习《易经》在任何时候都不晚。孔老夫子说过:"五十以学《易》,可以无大过矣。"人生半途,积累了不少经验教训,此时当会对《易经》有更多的理解,学习《易经》正是时候。话虽如此,年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水,作为跋涉人生旅途中的饮品,在生活中不断学习,逐渐加深领会,当然就更理想了。
《国家行动:三峡大移民》是一部记录世纪之交百万三峡移民壮举的报告文学作品。百万三峡移民是一个大事件,也是一个“世界性难题”。它牵涉到的方方面面实在太多了:政治影响、经济投入、生态平衡、社会稳定以及120万移民个体的思想活动和情感波澜。这是一部大题材的“主旋律”作品。作者的创作意图非常明确:通过记录百万三峡大移民过程中的桩桩事件,讴歌党和党员干部为老百姓的根本利益着想,坚苦卓绝、认真细致地做好三峡移民工作的动人事迹;讴歌人民群众舍小家为大家,离乡背井时痛苦、悲伤而又毅然决然的真实而朴素的情感。可以说,这样的题材和立意,稍一处理不好,就容易流于空洞、枯燥。反过来说,这样的作品如果具有了相当的可读性,则它在艺术上就成功了一大半。
改革开放时期中国北方农村生活的事。梨花湾的女人们知道改革开放不是男人们独创的天地,靠着她们的敏感和机灵,她们照样可以成为弄潮儿。可是她们在事业,爱情和家庭有更多的事情需要处理!
《秦腔》以两条线展开,一条线是秦腔戏曲,一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结,在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户,白家早已衰败,但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪,白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街,而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里,清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合,真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化,加上农民与土地之间的难舍情怀,土地的流失,清风镇上人们的勾心斗角,给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。
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