兰天墨人以唐代书法家张旭、怀素、明代书法家祝允明为先师,长期研习,不断探索。其书法潇洒飘逸,刚柔并举,如行云流水,虎跳龙腾。尊重了草书书法的传统,又体现了现代草书的通俗性。形成了自己独特的草书风格。出版说明唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首,有历代出版的许多版本。其中篇、首、字、句不尽相同。《草书唐诗三百首》《草书宋词三百首》《草书元曲三百首》是以海南出版社《中国古诗词曲三百首10种》(1993.3版)为基准,参照了其他一些版本,对明显的字、句错误作了修正。因有些汉字古代写法与近代写法不同,有些古汉字现代已废用,繁体字和简体字也有差别,所以文中难免有些偏差。草书书法重在表现其艺术性。个别笔误文字,在影印制作后难以纠正。故正确的诗文、词文、曲文,应以译文为准。特此说明兰天墨人:胡大森2014年5月
20世纪80年代末,一个瘦弱的少年从市里回到了故乡九镇。这是一个普通的南方小镇,正处在改革开放后市场经济的喧哗与骚动之中。失学的少年、下岗工人、无业游民、捞偏门的流子和寻生计的外乡人,小镇上到处是焦虑和病态的身影,致命的危机隐藏在繁华的街市和错综的小巷中。这个瘦弱的少年,刚刚在市里刀刺了仇人,回到故乡避祸。少年胡钦重逢黑帮老大三哥及其他五位兄弟,从此开始了六兄弟刻骨铭心的友情,也开始了一段充满刀光剑影的血色青春。六兄弟模仿着《蛊惑仔》中的情节,拜三哥为大哥,开始了他们的“江湖”之路,并且越陷越深。当他们手染鲜血之后,心态开始了剧烈的变化,单纯的青春叛逆走向了犯罪的前夜。当青春已经不在的时候,他们付了最惨重的代价,也开始重新思考人生真正的意义……
班纳特太太的毕生大志就是把五个闺女(简、伊丽莎白、玛丽、凯蒂、莉迪亚)体面地嫁掉,故而总是把近旁有财产的单身汉看成某个女儿应得的一笔财产。于是有了几对青年男女跌宕起伏的分分合合:豪门子弟达西与聪慧机敏的二女伊丽莎白之间的谗言误会,富家公子彬格莱与贤淑善良的长女吉英之间的欲说还休,浪荡公子韦翰与轻佻无理的小女丽迪雅的私奔秽闻……最终男女主人公放下了各自的傲慢与偏见,做出合乎自己道德的选择。作品充分表达了
(同名电视剧热播中)八年前,他是畏罪逃亡的烤肠小贩,八年后,他带着一身沧桑和硝烟征尘从历史中走来,面对的却依然是家徒四壁,父母下岗的凄凉景象,空有一身过人本领,他也只能从最底层的物业保安做起,凭着一腔热血与铮铮铁骨,奋战在这轰轰烈烈,橙红色的年代……本书为青春励志类小说,风格硬朗,情节紧凑,以主人公为视角和主线,描述了一个个社会底层弱势群体的生活态势和矛盾冲突,以及边缘青年的彷徨迷茫,自强不息,最终成为社会栋梁的故事,具有现实批判意义和催人奋进的作用,被广大读者誉为“男人的童话”。
《唐诗三百首》蘅塘退士编,白云出岫、蓝色百合朗读《唐诗三百首》为蘅塘退士定本,风行海内。这本诗集所选篇目,有与现行教材相同,但个别文字有差异,尚未参加高考的学生一族,需要了解这一点。
古斯塔夫·勒庞(1841—1931),法国社会心理学家、社会学家,群体心理学的创始人,被誉为“群体社会的马基雅维利”,是群体心理学不可跨越的一座高峰。勒庞认为“民族的精神”或“种族灵魂”是整个社会生活的基础,任何一个民族、种族或一种文明都有民族精神,即他们有共同的感情、利益和相似的思维方式。勒庞一生著述颇丰,有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等著作。
《三言二拍》原文朗读,
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