公元1644年,在中国干支纪年中为甲申年,中国天地大变,江山易主。坐困北京的明朝,坐大沈阳的清朝,盘踞西北的李自成和张献忠,几方征战多年,终于在这一年尘埃落定。1644年三月,李自成的大顺军兵不血刃攻下了明朝京师——北京城,明朝最后一个皇帝崇祯自缢身亡。1644年四月,山海关外的满清辫子军接受明朝骁将吴三桂的邀请,入关与李自成在山海关决战,随即将登基才一天的大顺朝皇帝李自成赶出了北京城;满清六岁的顺治皇帝福临轻而易举地登上了紫禁城中元、明两代二十四个皇帝坐过的金銮宝座,从此开始了历时二百六十八年的大清帝国。l644年八月,张献忠带兵入川,攻陷成都,在成都称帝,改元大顺,建立了大西政权。拿纪年来说,1644年是明朝的崇祯十七年,清朝的顺治元年,大顺政权的永昌元年,大西政权的大顺元年。四种纪年代表着四个互相敌对的政权,继续延续着逐鹿中原、雄霸天下的争斗。
《七剑下天山》为武侠小说大师梁羽生的代表作之一。主要讲述了清朝初年,以凌未风为首的天山七剑和反清志士一起为推翻清廷暴政而多方奔走的故事。纳兰明慧与多铎江南杭州大婚前夕,杨云骢潜入将军府,期望明慧和他出走,但明慧不能负累家族,杨一气之下由她手中抢走女儿,在钱塘江畔遭遇仇家纽枯鲁。杨云骢一是心中郁结,二是顾虑自己的女儿宝珠,出手不能施展全力,与纽枯鲁同归于尽。奄奄一息之时,正遇见被天地会(铁枪会)女舵主刘郁芳误会叛敌,含冤莫白,正要投江自尽的少年(梁穆郎)。少年看到云骢的痛苦后打消了自杀的念头,杨临终时将女儿托付给穆郎带上天山学艺。这是楔子。十六年后,天山神芒凌未风〔即穆郎〕得晦明禅师真传,名震江湖。他当年带上山的女婴易兰珠(宝珠,易是杨的右边,兰取自纳兰明慧,珠取自宝珠),学成天山剑法,立志杀多铎以报父仇。五台山,群雄聚会,天地会(铁枪会)获悉多铎将前来五台山清凉寺礼佛,他们精心部署刺杀计划,却发现轿子中坐着的是鄂王(多铎)的王妃(纳兰明慧),又被半途杀出的易兰珠,坏了大事,更因兰珠的突然倒戈保护鄂王妃而使抗清名将张煌言之子张华昭负伤被擒。与此同时,傅青主和徒弟冒浣莲无意中发现一桩惊人秘密,原来五台山老和尚竟是失踪多年的老皇帝顺治。康熙为保皇位,暗杀亲父。冒浣莲等以此秘密要挟康熙,放群雄下山。易兰珠因自己鲁莽而误大事,心怀歉疚,独往京城营救张华昭。凌未风因易兰珠事件,重会十六年前的恋人刘郁芳,但抵死不承认自己便是穆郎,郁芳很痛苦,此时的未风脸上有刀痕,已经与当年的穆郎有很大的差别,所以郁芳虽然怀疑,倒也不敢确认。二人和天地会副舵主——喜欢郁芳多年的韩志邦共上京城。旅途之中,适逢清廷卫士抢劫西藏佛门圣物舍利子,凌未风仗义制止,力败不肖师兄楚昭南,自己亦被大内卫士暗器烧伤。刘郁芳对凌未风关怀备至,韩志邦见此情景,黯然神伤,自行离去,却在失望之中无意学得了上乘武功——达摩心法。在云南境内,凌未风、刘郁芳结识李闯王的后人李思永,会合傅青主与冒浣莲,加上来自昆明的少年桂仲明形成五剑。桂武功奇高,却因自以为杀死生父而神经错乱,由傅青主指点冒浣莲以爱心和耐心将他治愈,两人成为爱侣。易兰珠久无消息。桂仲明、冒浣莲奉命进京探讯。其间,满族大才子纳兰容若被冒浣莲的才学倾倒。鄂王妃明慧认出兰珠是自己的女儿,恳求多铎不要伤害她,多铎对明慧一往情深,令明慧很感动,也很痛苦。几经周折,热恋张华昭的三格格,为情牺牲自己,使张华昭、易兰珠双双脱险,在生死共患难的遭际之中,张华昭与易兰珠永结同心。其时多铎(多格多)承旨出征,兰珠刺杀多铎,多铎几乎就要杀死兰珠之时想起明慧的嘱托,又见兰珠很像少年的明慧,便不忍心下手,最后死在明慧怀中。然而易兰珠亦被擒而打入天牢。鄂王妃明慧也和兰珠母女相认,但兰珠却对于母亲又爱又恨,终于使明慧在自己的女儿和丈夫中心力交瘁,绝望自尽。临死前和赶来营救兰珠的飞红巾尽释前嫌,结为姐妹。凌未风大闹天牢亦功败垂成。后得飞红巾相助,这才把易兰珠救出。刘郁芳、傅青主等人潜入回疆,群雄聚会,几厉生死,思永和武元英之女、白发魔女弟子武琼瑶相恋。卓一航弟子辛龙子被昭南蛊惑,为虎作伥,但最终悔悟,力战而死。凌未风在恶斗之际,突发痉挛症,被楚昭南所擒。楚昭南为迫使凌未风交出晦明禅师遗下的拳经剑谱,将凌未风关押到西藏布达拉宫之中,百般折磨。凌未风越狱不成,自度将死,便设法带出血书一封,向刘郁芳承认自己便是那死去多年的少年穆郎。见刘郁芳悲痛欲绝,韩志邦铤而走险,化妆入宫,说动活佛将已丧失功力的凌未风带出,自己则假扮凌未风模样,留在迷宫之中。后被楚昭南发现,韩志邦不敌身死。傅青主、刘郁芳等率众杀入迷宫,楚昭南终于在易兰珠的剑逼下无奈自杀。天山七剑终于重整旗鼓,由飞红巾、武琼瑶、桂仲明、冒浣莲、易兰珠、张华昭、凌未风组成新七剑和天山之友刘郁芳光大天山剑派,仗义行侠,继续着抗清斗争。此后天山七剑便以天山为家,光大天山剑派,并经常下山仗义行侠。梁羽生,本名陈文统。1924年3月22日出生,祖籍:广西蒙山县,学历:曾拜史学家简又文为师、广州岭南大学专修国际经济.。因病于2009年1月22日在悉尼去世,享年85周岁。中国著名武侠小说家,与古龙,金庸。并称为中国武侠小说三大宗师,被誉为新派武侠小说的开山祖师。2004年获香港岭南大学颁发荣誉文学博士,及获北京中国现代文学馆筹建梁羽生文库,2008年获澳洲华文文化团体联合会颁发澳华文化界终身成就奖。代表作品有萍踪侠影录、女帝奇英传、云海玉弓缘、七剑下天山、白发魔女传等。
薛仁贵是唐朝贞观年间的著名大将,从小家境贫寒,后被张士贵招募为部下,后来成为了皇帝的应梦贤臣而被重用。薛仁贵是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东,统一天下,征讨盖苏文弑逆,援救新罗,曾三次出兵征讨高句丽。
林则徐,字少穆,唐朝莆田望族九牧林后裔,1785年生,清朝中期户籍福建侯官。林则徐于道光七年所撰的《先考行状》中记述:府君讳宾日,号阳谷,系出莆田九牧林氏,先世由莆田徙居福清之杞店乡(今海口镇岑兜村),国(清)初再徙省治(福州)。林则徐是中国近代睁眼看世界的第一人,伟大的爱国主义者。他于道光二十年(1840年)受命钦差大臣赴广东禁烟。他雷厉风行,严禁鸦片,在虎门公众销毁没收的鸦片烟237万斤,取得禁烟运动的胜利,名振中外。嘉庆三年(1798年),林则徐中秀才,就读鳌峰书院。嘉庆九年(1804年)中举,任厦门海防同知书记,后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士,选为庶吉士,授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年),任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道,任上修海塘,兴水利,发展农业,颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国的第一人臣。谥号文忠。
岳云民族英雄岳飞的长子(亦说养子),中国历史上少有的少年杰出英雄。他慷慨忠勇,颇有父风,在反抗金兵侵略战斗中屡立奇功,百战百胜。却于绍兴十一年除夕和父亲岳飞及部将张宪一起惨遭杀害,死时年仅23岁。
《顺治传》从他们的家族渊缘入手,以历史小说的形式系统地介绍帝王们一生的沉浮。在打天下与守天下的风云战场中凸显出人物的性格特点、历史功绩,最大限度地将帝王和他的大臣们一生的传奇人生,让读者在趣味阅读的过程中,享受完美的历史文化盛宴。
《三少爷的剑》是武侠巨匠古龙的晚期作品中最成功的几部之一,是江湖人系列的第一部,也是唯一一部小说,以剑神谢晓峰的内心挣扎为主线索,记叙一场凄厉的江湖情仇。《三少爷的剑》是中国武侠小说作家古龙的作品,是《江湖人》系列的第一部,也是唯一一部。小说描写了天下第一剑客,神剑山庄的三少爷剑神谢晓峰,厌倦江湖,抛弃生来就有的地位和财富和在武林中的名望,假装去世后化名阿吉生活在社会的最底层为生计忙碌,然而人在江湖身不由己,他不得不重现江湖。《三少爷的剑》以谢晓峰与慕容秋荻的感情恩怨以及谢晓峰与他们的孩子小荻的爱恨矛盾为引导,以谢晓峰与和他稍逊一筹的燕十三这两个最伟大的剑客之间的最终决斗为中心,道出谢晓峰不得不再现江湖正是江湖人的宿命。最终谢燕一战打响,然而此时燕十三已悟出了更厉害的剑招,就在谢晓峰将要死在燕十三的夺命十三剑的第十五剑时,燕十三横剑自杀,谢晓峰深思...终于知道燕十三是因为一来救过自己,二来不想夺命十三剑最狠毒的第十五招变化存于世上而自杀,谢晓峰也因此割掉双手大拇指,终生不再使剑,归隐江湖!然而不能使剑的谢晓峰依然遭到了其他剑客的挑战,就在谢晓峰将他们也打败后,他的朋友铁开诚说,只要你一旦做了谢晓峰,就永远是谢晓峰,就算你已不再握剑,也还是谢晓峰。小说结束,令人深思。谢晓峰翠云峰,绿水湖,神剑山庄三少爷谢晓峰,天上地下,古往今来,永远只有这一个谢晓峰!谢晓峰年少成名,在仅十一岁那年就击败了江湖中成名已久的剑客华少坤,这使得神剑山庄与谢家三少爷的威名一齐远播,剑神谢晓峰更是成为了江湖中举足轻重、最受瞩目的人物,人称天下第一剑客。然而他厌倦江湖,放弃了作为天下第一剑所有的一切,隐姓埋名生活在社会的最底层,去当一个没用的阿吉,但人在江湖身不由己,他不得不重现江湖。燕十三剑气纵横三万里,一剑光寒十九洲。浅秋。木叶萧萧,夕阳满天。萧萧木叶下,站着一个人,就仿佛已与这大地秋色溶为一体。因为他太安静。因为他太冷。一种已深入骨髓的冷漠与疲倦,却又偏偏带着种逼人的杀气。他疲倦,也许只因为他已杀过太多人,有些甚至是本不该杀的人。他杀人,只因为他从无选择的余地。他掌中有剑。一柄黑鱼皮鞘、黄金吞口、上面缀着十三颗豆大明珠的长剑。江湖中不认得这柄剑的人并不多,不知道他这个人的也不多。他的人与剑十七岁时就已名满江湖,如今他人近中年,他已放不下这柄剑,别人也不容他放下这柄剑。他就是燕十三,是谢晓峰最强有力的对手。古龙(1938.6.7—1985.9.21),原名熊耀华。著名武侠小说家,新派武侠小说泰斗和宗师。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》,赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是求新求变,不受传统拘束,将中外经典镕铸一炉,他为武侠美学理念的形成与武侠文化的推广作出了巨大贡献。
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