《杨家将》主要讲述杨继业子孙五代,对辽和西夏英勇作战的故事,其中大部分的人和事都是虚构的,比如:杨宗保、穆桂英,杨延郎、琼娥公主,佘太君等。正是这些介于历史、虚构之间的人和故事,大大增添了作品的色泽与情趣,加重了英雄人物的层次感和传奇性,使得杨家将的故事数百年来,在民间广泛流传,并深深地扎根在老百姓的心里。可喜的是,作品敢于冲破千百年来的封建束缚,大胆地描写了广大妇女在社会上不可缺失的重要地位,“十二寡妇破阵”、“穆桂英挂帅”、“佘太君点将”,等等。刘兰芳,1944年生于辽阳,随母姓。著名评书表演艺术家,国家一级演员,享受国务院特殊津贴。1979年开始,先后有百余家电台播出她播讲的长篇评书《岳飞传》,轰动全国,影响海外。后又编写播出《杨家将》、《红楼梦》等30多部评书,多次获国家级文艺大奖及全国“五一劳动奖章”、“三八红旗手”等称号。她声音洪亮,神完气足,干练中透着豪迈,很适合说演英雄人物与征战故事。又因为她早年习唱大鼓书,嗓音受到过良好训练,对音乐的感悟也被自然地带到了评书说演之中。因而其评书说演在听觉上,更有一种铿锵起伏的声韵美感。尤其是其说书时高亢嘹亮的声音造型,使得刘兰芳成为家喻户晓特色鲜明的评书表演艺术家。
以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索,描绘了汉末至晋统一的一百年间历史,东汉末年的三国时期是一种战乱纷飞的年代,时常作乱,炮火连天,俗话说:乱世出英雄,各地涌现出一大批豪杰与仁人志士,他们有着伟大的理想,统一各国救民众与水火,本书讲述那个时代的政治军事局面,以及里面所隐藏的天下豪杰感人故事。
一刀一信,一诺千金。一饮一啄,皆由天定。这世间之事看起来古井无波,而其中的暗潮汹涌又有几人得知?卫河神棺、油山村艳尸、太绝古寺舍利子……或是传说,或是乡村轶事,这奇异的桩桩件件皆在赊刀人的途中一一显现。八门金锁、五行四方,且随赊刀传人共赴这奇异诡谲之路,揭开这世界不为人知的另一面!
评书传统书目。长篇。又名《大隋唐》、《兴唐传》,据清乾隆年间话本小说《说唐》改编而成。北京流传的评书《隋唐》以清末“评书大王”双厚坪所说内容最为丰富、完整,惜其底本未能传世。二十世纪三十年代北京评书演员品正三在家传《隋唐》的基础上,觅得双厚坪《隋唐》的书道儿,熔于一炉,所得《隋唐》在北京书坛上颇有代表性。陈荫荣得其师品正三所传是书,再予加工,详细讲述了《隋唐》全本,经人整理得一百四十万字,取名《兴唐传》
鸦片战争后,中国的社会矛盾急剧激化。不堪忍受清王朝残酷压榨和外国侵略者疯狂掠夺的各地人民群众,纷纷组织起来进行英勇顽强的抗争。在这些此起彼伏、前赴后继的革命大潮中,以洪秀全为首领的“拜上帝会”于1851年1月11日在广西桂平县金田村正式宣布起义,并定国号为太平天国。从此,中国革命开创了一个新的历史时期。
《姜福顺_五凤朝阳刀(残140回)》姜福顺_五凤朝阳刀_全140回[残缺从66到74回共缺9回]明朝末年,国运将尽,满人崛起,入关日急。在官爵巨金收买下,一大批朝中显贵、宫内权宦、武林败类、江湖匪徒,纷纷投靠多尔衮,集中打击先天无极派。致令误切兄嫂仇,黑衣丽人抱恨死;满怀丧家怨,孤儿齐六投旁门;为护魏银屏,赫赫三老惨遭害;成全李文莲,绝爱女魔遁海疆...从而,引出昔日头号女煞星血溅红,慨然允许收魏银屏为徒。窝藏在亲王藩邸和老父马宫内的五毒神砂余孽,乘机蠢动,刀杀科场主考,绑架皇亲国戚,几让武风楼、江剑臣、李鸣等仁人义士死无葬身之地。…
《东周列国志》是一部历史小说,全书一百零八回,叙写了春秋、战国时代五百多年间的大部分历史故事。它的成书年代和著作者,就我们所知道的材料:远在元代时候,就有一些有关“列国”故事的平话本。到明嘉靖隆庆时代,余邵鱼撰辑了一部《列国志传》,现在还存见万历年间刊行的本子(据孙楷第著《中国通俗小说书目》)。明末吴门冯梦龙(字犹龙,即墨憨氏)曾经依据史传,对《列国志传》做了一番改订的工作,删去了若干当时民间流传的,如“秦哀公临潼斗宝”之类的故事,并“重加辑演”,成为“一百八回”的《新列国志》(见《新列国志》吴门可观道人小雅氏撰序及孙著《中国通俗小说书目》)。清代乾隆年间前后,又有秣陵蔡元放(名界,号七都梦夫、野云主人)批评的《东周列国志》(以下简称“评本”)出现,近二百年来流行的就是这个本子。蔡元放的这个“评本”,除了加上大量的宣传封建正统思想的“评语”和“批语”而外,只是在《新列国志》(以下简称“新志”)原来的基础上做了一点删改的工作。这些删改,有许多是正确的和必要的,也有错误的和不必要的;还有“新志”原来前后矛盾或校印讹错的地方,“评本”却并未加以改正,仍沿其误的;“新志”的序言(可观道人序)、凡例、春秋战国舆地图,也一并存录书前。
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