三国魏晋时代,一个被中国人所传颂的传奇时代。在这个时代,英雄辈出,烽火迭起。从来没有这样的一个时代,让战争变得如此的华丽如此的好看,从来没有这样的一个时代让个人才能发挥到如此极致,也从来没有这样的一个时代让国外的历史爱好者都如此的熟知。三国似乎是一个永远不会衰老的和爱情一样的永恒的主题。长期以来,《三国演义》是中国人三国历史的启蒙教材,更是整个东亚地区三国爱好者手中所捧的圣经。不可否认,《三国演义》是助力三国史学火爆的重要推手。那些英雄们的传奇故事,那些精彩绝伦的奇谋妙计,那些缠绵悱恻的爱情故事都成为了三国迷们为之倾倒的重要原因。《三国演义》透过罗贯中手中的一支妙笔,为读者带去了众多形象鲜活的人物。在这之中既有奸险狡诈的曹操,又有义薄云天的关云长,既有残暴凶恶的董卓又有温文尔雅的周瑜,所有的这些人物都是充满个性并且个性鲜明的。这样的高度恐怕在中国的传统文学之中只有四大名著中的另外那三个名著才可以与之比肩。《三国演义》也无愧于中国人的三国情结启蒙教程。但三国演义无论写得多么的传奇,它终究是一部文学作品,无论怎样的接近史实,它依然也摆脱不了它那种自内向外所散发出来的文学意味。单单通过《三国演义》当中的描述并不能使我们更加接近事实,相反的,如果误信了小说当中的许多描述反而会让自己陷入到迷茫的境地。通常人们在形容《三国演义》的时候总会说它“三分虚七分实”,可是一旦当我们真正的读到了三国的正史记载的时候,我们会发现远远不是这样,有时候甚至到了“七分虚三分实”的境地。但是即便《三国演义》再虚幻它终究还是需要有一个真正史实的底本作为支撑的。这个支撑便是西晋陈寿所主编的《三国志》。《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)六十年的历史。《三国志》全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》,记孙权称《吴主传》,均只有传,没有纪。《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动,可读性极高。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订,慎重的选择,对于不可靠的资料进行了严格的审核,不妄加评论和编写,慎重的选择取材之源。所以,陈寿在撰写三国志的时候可谓是惜字如金。如果说孔子当初的著作是“微言大义”的话,那么陈寿可以算作是孔子这种写作方法的忠实继承者。这样保证了原史料的真实性和可信度。为自己的著作增加了说服力。但是这样的撰写方式虽然保证了真实,但是未免失去了详略的有机组合。因此,《三国志》在创造了史学界的一部经典著作之后也为三国史的研究造成了许多难题。因为历史根本不允许推测,是一门讲究“有一分材料说一分话,有十分材料说十分话,没有材料不说话的”一门相当严谨的社会科学学科,所以面对《三国志》当中寥寥无几的文字记载,许多的研究者都相当的头疼。好在有一个人为《三国志》进行了补充,让本已经陷入困境的三国史研究有了自己的新的资料,这个人就是裴松之。裴松之士族官僚家庭出身,他在东晋的时候历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简,命他为之作补注。他所引用的原始材料今天大部分已经亡佚,幸而保留在裴注中,因而史料价值就非常珍贵。这是裴松之为三国史的发展所作出的最为重要的贡献,而这种贡献的程度可以和陈寿比肩。裴松之的注释搜罗广博,引书首尾完整,不加剪裁割裂。注释中大量的都是完整的故事与史料因此具有极高的可读性与参考价值,这与陈寿的《三国志》正文形成了鲜明的对比。这其中的很多材料成为了罗贯中在撰写《三国演义》的时候的原始素材。可以说陈寿为《三国演义》的形成搭了一个骨架,而裴松之为《三国演义》加上了肌肉,罗贯中所做的工作就是让这个人真正地形成了一个人形并且十分好看。综上就是整个三国史史料的裙带关系。而《后汉书》当中也对三国当中的一些人物有所记载,但终归不是大头,所以不在这里再进行赘述。本专辑力图通过对《三国志》的现代化解读,通过轻松幽默的语言向读者娓娓道来三国的那段历史。所有的情节都来自于历史的真实,完整的叙述了东汉末年群雄并起直至三国并立最后三家归晋的整个过程与故事,其间不乏穿插着《三国志》与《三国演义》的相互比较,对于三国爱好者来说,这是又一部值得一听的历史作品,而对于普通人来说,也是轻松品三国的一部普及作品。听了之后你会发现,三国其实就是这样的一个玩意。
中国人提到唐朝,都习惯称其为大唐盛世。盛唐是中国人的一种文化情结,唐朝对后世影响至远至深,不仅是因为它的政治稳定、经济丰足、军事强大,更因为它辉煌灿烂的文化成就与民族精神。纳百川之水,方能成滔滔之海,唐代融合了当时的文化精髓,创造出辉煌灿烂的文化成果。唐朝人虚怀若谷的气魄,其背后是唐人对其自身文化的高度自信,以及汉民族文化高度成熟、稳定、强大的内在力量。尽管历史已经翻过了无数页,但唐王朝盛世华章的魅力却经久流传,成为炎黄子孙永远的骄傲和梦中的天堂。本专辑带领大家揭秘大唐300年兴亡史,走进我国历史的最为辉煌的朝代之一。或许大部分人对唐玄宗开元盛世之前的唐朝相对比较熟悉,因为那才是我们心中的“大唐盛世”,而“安史之乱”以后,唐朝便逐渐陷入藩镇割据、宦官干政、皇权更替频繁的怪圈。真实的唐朝中晚期,大部分皇帝都由宦官所立,而且多位皇帝属于“非正常”死亡,偶尔出现一两个创造中兴的明君,也终究只是昙花一现,无法摆脱一步步走向分裂和灭亡的历史循环。本专辑由遥远山海老师播讲,囊括唐朝三百年的历史,生动再现唐时图景,希望听众朋友们能够喜欢。
本书讲述了从尧舜禹到秦朝,再到宋朝期间的历史变故,以正史为主线,夹杂全面的野史,让人们感受到中国历史上王朝的盛衰变迁。将此期间出现的帝王将相按照历史沿革进行了详细的解读与叙述,即是详细的历史资料,又充满趣味故事性,是了解历史的第一手资料。
在国际权势体系出现较大规模变动背景下,本书力图通过对历史和现实的比较,评估守成国家战略实施的经验与成败,总结兴起国家战略缔造的历史经验与当代议题,分析中小国家的战略传统与可能取向,并探究涉及大战略缔造的若干关键因素及学理线索,进而探讨国际权势体系及全球安全在未来若干年内可能出现的变动样式与演进方向。
从黄帝轩辕到清代溥仪,中国出现了三百九十七个帝和一百六十二个国王,这五百五十九个称帝称王的头目中,约有三分之一死于非命。而帝王之死,皆是因自作孽的制度结构。在男性争权夺势的世界,政治因素高于一切。
记录三国历史的权威史著。不读《三国志》,不足以谈三国。史学巨著,不朽经典。《三国志》,西晋陈寿著。是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,栩栩如生地描述了三国时期的英雄情态、谋士方略、名士风雅、武将生猛。其取材谨严,叙事有法,是研究三国史的一部重要史籍。三国时代,群雄逐鹿,人才辈出,政治、军事、外交上的风云变幻,高潮迭起。陈寿以其优异的修史才能,善于掌握材料,剪裁有序,编次得体,叙事出色,文笔简鍊,精彩记录此一风云时代的真实面貌,被誉为是继左丘明、司马迁、班固之后的史学大家。《三国志》也成为中国史学发展史上的一部杰作,超越早出的魏、蜀、吴专史,更淘汰晚出的有关三国的史著,而流传千古。
当蔡元培在北大讲堂高呼“兼容并包”,林徽因在佛光寺丈量唐代斗拱的裂痕,鲁迅用《狂人日记》的墨渍浸透一个时代的癫狂。长衫与西装在租界的霓虹下对峙,军阀的枪炮声里藏着京剧名伶的《贵妃醉酒》。有人把自由缝进旗袍的滚边,有人将信仰刻入地下党的密码本,更有人在黄包车夫的汗水中,瞥见四万万人的脊梁如何一寸寸挺直。他们说:“活着,就要活成一片不肯熄灭的星火。”
从炮火硝烟中出生入死走过来的人民解放军的元帅将领,可以毫不夸张地说,每个人都是一部浓缩的军史。他们南征北战,英勇奋斗,为中国人民武装力量的创建与发展,为中华民族的独立和解放做出了不可磨灭的贡献。在中国共产党的领导下,他们创造了一个崭新的国家,开创了一个崭新的时代。创业艰难百战多,中国革命的胜利,经历了艰难曲折的历程。伴随着新中国的的诞生,人民解放军的队伍里涌现出了一批文韬武略、才艺生辉、叱咤风云、光彩夺目的将帅之星。
《明朝那些事儿》讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的历史,参考《明实录》等二十余种正史资料,风格通俗易懂、诙谐幽默,情节跌宕起伏,悬念迭出。
英国史学家汤恩比说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”蒋勋先生说:“宋朝是中国历史最有品味的朝代”。陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”宋朝究竟有什么魅力,让如此多的人“竞折腰”?宋朝的生活是活色生香的,在旖旎的两京风华中,点缀着数不清的物华天宝、雅文趣事。
“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”万邦来朝的大唐以恢弘的气度与开放的姿态雄傲东方,向世人展示了一个兼容并包、奔放自由的盛世景象。陈寅恪先生说:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”对于唐朝,《中国通史》这样评价:“这是中国文化最富有积极进取精神和博大胸怀的时代,对于当时那种无所不在的宏大开阔、昂扬向上的精神,人们习惯于称之为‘盛唐气象’。”林语堂先生说:“在唐代,犹如英国之伊丽沙白时代,蹇拙之写实主义尚未兴起,时人思想奔放,幻想自由,心情轻松,皆非后人可及。”唐朝开放的胸襟、奔放的态度以及繁荣的盛世气象并不仅仅在文人的指尖笔端,而更多的体现在大唐百姓的日常生活中。家家户户丰富而富有烟火气的生活,就像星星一样点缀在盛世王朝的上空,共同铺陈出一副绝美的盛世华韵图。在这幅图画上,有些人的生活是这样的:地上铺着毯子,毯子的四周由狮子造像的香兽压着。歌舞妓在毯子上或惊鸿一舞,或管弦长鸣,各显其能。宾客们一遍饮酒一遍吟诗,一直到天亮。这样的肆意享乐的片段被唐朝诗人秦韬玉记录在诗词里,“地衣镇角香狮子,帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。”这不仅是豪家生活的写照,更是盛唐气韵的剪影。当然,唐朝盛世图景上,更多的还是普通人生机勃勃的烟火气。在大唐,活跃着很多商家,他们兢兢业业的经营着生意,如《太平广记》中一位叫李珏的商人,“世居城市,贩籴自业”。再如《御史台记》记载了一位叫裴明礼的河东人,“善于理生,收人间所弃物,积而鬻之,以此家产巨万……”这相当于今天收废品的商人。从这些小人物的事迹中,我们能看出千余年前的唐人积极努力生活的影子。甚至连武则天的父亲武士彟也是一个有名的大商贾,《新唐书》记载他“世殖赀,喜交结。”长安的东西两市是商户的聚集地。东市属于高端消费场所,达官显贵居住在这附近的多。《长安志》记载:“市内货财二百二十行,四面立邸,四方珍奇,皆所积集。”西市比较接地气,百姓更愿意去西市购物。在这里不仅可以买到日常用品,还能淘到一些宝贝。特别是一些胡商,特别有见识,如果您有宝贝,也可以卖给他们。《酉阳杂俎》记载,有一僧人卖一彩篚,没有人想买,就拿到到西市去卖,胡商一眼看中了,僧人要价百千,胡人大笑让他再加点,僧人加到五百千,胡人说它值一千万。于是僧人就卖给了胡商,僧人问这东西什么名堂,胡人说:“此宝骨也。”这些普通人买卖交往的故事呈现到我们眼前的是一个个生动真实、坚定有力的唐人身影。不过要说最能体现大唐烟火气的,还要数长安城的美食。唐人“世重饼啖”,蒸饼、胡饼、烧饼、汤饼、薄叶饼、水溲饼等形形色色的面食让人眼花缭乱,更有来自全国各地甚至外国的美食,比如来自四川的荔枝、高昌的马奶葡萄、沿海城市的文蛤和螃蟹等。而且唐朝重宴饮,一场宴席下来,能品尝到非常多品种的美食。现今流传下来的《烧尾宴》菜单,里面单笼金乳酥、曼陀样夹饼、婆罗门轻高面、御黄王母饭、光明虾炙、通花软牛肠、生进二十四气馄饨、生进鸭花汤饼、水晶龙凤饼、双拌方破饼、缠花云梦肉,光是名字听了就让人流口水。吃“西餐料理”,唐人也不落下。在春日的曲江池畔,吃生鱼片就是非常不错的选择。“鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。”白居易笔下的鱼鲙想必味道一定非常鲜美。吃生鱼片在唐朝的确算不上什么新鲜事,许多不适应的人也可以慢慢适应。就像韩愈吃虾蟆那样,“余初不下喉,近亦能稍稍。”吃着吃着,就能接受了。一边吃鱼鲙,一边还能欣赏曲江池畔靓丽的风景。“曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。”春风和煦,碧波荡漾,自在畅意的环湖游又有哪一个人能不心动呢?值得一提的是,春日也是丽人出行得好时节。有些女子身穿襦,下着裙,一块帔子绕臂缠,“长留白雪占胸前”;有些女子着袍袴,穿长靴,宛如翩翩潇洒美少年;有些女子头戴网纱“透额罗”,有些女子身穿条纹裤;有些女子头戴牡丹,有些女子斜插银篦;有些女子““青云教绾头上髻,明月与作耳边珰”,有些女子“带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。”他们或是绰约窈窕,或是珠圆玉润,所谓“淡妆浓抹总相宜”,每个人都美而不同,这大概就是盛唐开放包容气象下的独到审美吧。佛寺禅院也是唐人游玩的不二之选。不同于我们想象中青灯古佛般远离尘嚣的肃静,有些寺院充满了烟火气。比如可以赏牡丹花,《唐国史补》记载:“京城贵游尚牡丹三十余年矣,每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。”;再比如可以欣赏百戏,《南部新书》记载:“长安戏场多集于慈恩寺,小者在青龙,其次荐福、永寿。”百戏饱含歌舞、舞剑、杂耍、俗讲等各种形式。百戏在唐朝有多受欢迎呢?《独异志》记载,有一个乞丐解如海,他有绝技,“手自臂而堕,足自胫而脱”,除此之外,他还会击毬、樗蒱戏、剑舞、数丹丸,他表演的时候,“长安戏场中日集数千人观之”;除此之外,寺庙还有很多功能,比如在慈恩寺,还有机会欣赏举子们的题诗、占卜、弈棋、避暑、品茶等等。在这样的寺庙内,体味唐朝的烟火气,深入感受生机勃勃的唐人气息,也不失为诗意的享受。白天唐人可以肆意玩赏,欣赏大唐的盛世华韵。但一到晚上,就得早点回家,以免触犯了宵禁。“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月。”这时,唐朝的烟火气就浓缩在了一泓明月里。“长安一片月,万户捣衣声。”回望唐时的长安,它早已成为浓烈的“乡愁”写进我们民族的血液里。白鹤林短诗说“从童年起,我便独自一人,照顾着历代的星辰。”而唐代的星辰,被李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、张若虚等一群闪耀的明星照顾着,更有唐代的绝代华韵,被我们一代一代的传说着。
目录大纲《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础,以年代和具体人物为主线,并加入了小说的笔法,语言幽默风趣。对明朝十六帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示,尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多,并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。在这里,你会了解朱元璋、朱棣、朱允炆、嘉靖、崇祯等明朝16帝的生平故事,以及靖难之役、郑和下西洋、北京保卫战、大礼仪之争、张居正改革、万历三大征等重大历史事件,以及徐达、常遇春、盛庸、于谦、夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正、袁崇焕等政治人物,还有李时珍、徐霞客、唐伯虎、吴承恩等文化名人。
秦朝末年,项羽跟随项梁在吴中发动起义,反抗秦朝。接着刘邦凭三尺剑斩蛇起义,三载灭秦五年破楚,从而一统天下!汉室江山共传了四百余年,因为中经王莽篡国,僭位一十八年,所以王莽以前叫作前汉,王莽以后叫作后汉。隋唐两朝,公认为是中国历史上最强盛的两个朝代,唐王朝建立的伟大的文治武功,更是永远铭刻在历史的丰碑上。到了五代十国,数十个军事实体先后存在,他们间不断争夺、残杀、吞并、分裂、兴起、败亡。中华大地上简直乱成了一锅粥,众强权你方唱罢我登场,直杀得人尽鸟飞,白茫茫一片真干净。后来军人出生的赵匡胤,制造陈桥兵变黄袍加身,接着巩固了赵氏政权,全国逐步统一。然而北方辽、金、夏先后兴起,北宋两个皇帝都做了俘虏。赵构在岳飞等人的帮助下建立南宋朝廷,可是在强大的元朝攻击下,最后又重蹈覆辙,小皇帝和十万军民都葬身大海。
林彪反革命集团案主犯林彪(1907年12月5日-1971年9月13日),出生于湖北黄冈林家大湾,军事家,原名林祚大,字阳春,号毓蓉;曾用名育容、育荣、尤勇、李进,1955年被授予元帅军衔。 1923年6月加入中国社会主义青年团。1925年考入黄埔军校第四期,同年转入中国共产党。1971年9月8日,林彪下达反革命武装政变手令,妄图谋害毛泽东。阴谋败露后,于9月13日乘飞机外逃,在蒙古人民共和国温都尔汗地区机毁身亡。1973年8月20日,中共中央决定开除其党籍。1981年1月25日被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为林彪反革命集团案主犯。“文化大革命”开始后,他打着“高举”、“紧跟”的旗帜,欺上瞒下,阳奉阴违,结党营私,与陈伯达、黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作结成反革命集团,并与江青反革命集团互相勾结,有预谋地诬陷迫害党和国家领导人,阴谋夺取党和国家的最高权力。
北洋军阀起于清末,盛于民国初。袁世凯死后,北洋集团分化为以冯国璋为首的直系、以段祺瑞为首的皖系和以张作霖为首的奉系。各方势力相互攻讦,北京政坛群龙无首。黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟等在总统府走马灯般上台下台;张勋复辟、曹锟贿选、北京政变,一波未平,一波又起;国会解散了重组,重组后又解散;在短短的十余年间,竟有三十八届内阁垮台,北洋乱象可见一斑。
本书为《知汉系列》第二册,从刘邦去世讲到武帝即位前,围绕以下几个重点内容一边叙事普及,一边对历史文本中的相关谜团进行释疑。一、孝惠帝是否真的有那么“仁弱”和怠于政事;二、疑云重重的“白马之盟”究竟是真是伪;三、吕后的人事安排真的是要夺取刘姓江山吗;四、诛吕之变究竟是怎么一回事,以及陈平在其中的作用;五、汉文帝如何以不被看好的实力收拾诛吕后的残局;六、德与欲:文帝的阴阳两面;七、景帝传位梁王和七国之乱的关系;八、景帝更换继承者的动机。本书于普通讲文景之治的区别在于,辩证分析了文景两朝对民间采取休养生息、对宗室进行残酷压榨的两面性,提供了更立体更全面的人物形象和史观。
曹魏、蜀汉、东吴三国分立。三国(220年-280年)是上承东汉下启西晋的一段历史时期,分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时,曹操被孙刘联军击败,奠定了三国鼎立的雏型。汉称帝,定都洛阳,国号“魏”,史称曹魏,三国历史正式开始。次年刘备称帝,定都成都,史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败,孙权获得荆州大部。223年刘备去世,诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝,定都建邺,国号“吴”,史称东吴,至此三国正式成立。此后的数十年内,蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏,但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。263年,曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战,蜀汉灭亡。两年后司马昭病死,其子司马炎废魏元帝自立,建国号为“晋”,史称西晋。公元280年,西晋灭东吴,统一中国,至此三国时期结束,进入晋朝时期。赤壁之战,是指东汉末年孙权、刘备联军于建安十三年(208年)在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破曹操大军的战役。这是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战役之一,是三国时期“三大战役”中最为著名的一场,也是继阖闾破楚之后的又一次在长江流域进行的大规模江河作战。曹操率军二十万众顺江而下。孙权命周瑜、程普为左右督,鲁肃为赞军校尉。周瑜率精军三万沿江上至夏口,联合屯驻樊口的刘备军一起溯长江西进,与曹军相遇在赤壁。此时曹军众多士卒已染疾病,初次交战,曹军败退,暂驻军于乌林地带,周瑜等人在南岸,双方隔江对峙。周瑜利用曹操的骄傲轻敌,纳部将黄盖之议采用火攻,设计诈降,命其率小战船十艘,上装柴草,灌以膏油,假称投降,向北岸而进,至离曹营二里之处时,各船一齐点火,然后借助风势,直向曹军冲去,曹军大败,舟船被烧,延及岸上曹营而伤亡惨重,曹操又下令将剩余的曹军舟船都予以烧毁,然后撤退,又因为士卒饥疫而死者大半。赤壁之战中,孙权、刘备在强敌进逼关头结盟对敌,扬水战之长,巧用火攻,创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例,此战为三国鼎立奠定了基础。
清朝达到了封建王朝的最高峰,却也成为了两千多年来中国专制帝制统治的最后终结。在清朝近三百年间,留下了诸多令人费解的疑团:努尔哈赤杀子、雍正死亡、乾隆身世、慈禧出生地、慈安暴亡、刺马案等,令人迷惑不已!皇太极与海兰珠的恋情、康熙的雄才伟略、孝庄太后的果决、香妃的传奇等,让历史留下无限惆怅。让我们一窥那个时代的风华,领略清朝的真实面貌。站在楼宇林立、车马喧嚣的现代都市里念想这些故事的主角,古香古色被阳光照得支离破碎。那么,脚下隆隆而过的车轮声或者可以想象成古代战场上的金戈铁马,眼前新起的一片片高楼下面也许就深埋着古代的村落、城市。沧海桑田,白云苍狗,我们没有能力留住古老历史,却有能力用文字将历史凝固成永恒;我们不能让时光倒流回古代,却有能力用思想让华夏文明伴随人类无限延续。
从来没有这样的一个时代,让战争变得如此的华丽如此的好看,从来没有这样的一个时代让个人才能发挥到如此极致,也从来没有这样的一个时代让国外的历史爱好者都如此的熟知。三国似乎是一个永远不会衰老的和爱情一样的永恒的主题。
本专辑力图通过对《三国志》的现代化解读,通过轻松幽默的语言向读者娓娓道来三国的那段历史。所有的情节都来自于历史的真实,完整的叙述了东汉末年群雄并起直至三国并立最后三家归晋的整个过程与故事,其间不乏穿插着《三国志》与《三国演义》的相互比较,对于三国爱好者来说,这是又一部值得一听的历史作品,而对于普通人来说,也是轻松品三国的一部普及作品。听了之后你会发现,三国其实就是这样的一个玩意。