马占山(1885年11月30日—1950年11月29日),字秀芳,抗日爱国将领、民族英雄。1885年11月30日生于吉林省怀德县(今吉林省长春市公主岭市),祖籍河北省丰润县(今河北省唐山市丰润区)。陆军中将加上将衔,被世人称作“抗日英雄”。马占山出身于绿林,发迹于奉系。任清军哨长:后任黑龙江省骑兵总指挥和黑河警备司令。1931年九·一八”事变后,马占山在黑龙江省会齐齐哈尔就任黑龙江省政府代理主席兼军事总指挥,率领爱国官兵奋起抵抗日本侵略军。他指挥的江桥抗战打响了中国人民抵抗日本侵略的第一枪。1932年2月诈降日军,4月通电反正,任黑龙江救国军总司令,重创日军。后在日军进攻下退入苏联境内,1933年6月返回上海。1936年参与张学良、杨虎城发动的西安事变。马占山在“七七事变”后,重上抗日前线,坚持武装抗日。解放战争期间,他又为和平而奔走,对和平解决北平问题立下了功劳。1950年11月29日,马占山病逝于北京寓所,终年65岁。
刘邦是一个放荡不羁的市井小民,却在天下大乱、英雄辈出的秦朝末年脱颖而出,力挫群雄,四年鏖战,五载争锋,推翻暴秦,打败项羽,完成了一统天下的重大历史使命,创建了400多年的大汉帝国,成为中国历史上首位布衣逆袭的天子。有人说他是真命天子,有人说他是狡猾的狐狸,也有人说他运气太好。本书以刘邦的生平为主线,以丰富的史料为依据,力求正本清源,还原历史事实,为读讲述刘邦波澜壮阔的传奇一生。
蒋介石佩剑,特工之王《戴笠全传》 他就是军统教父——戴笠、戴老板从国共内战到抗日战争,戴笠策划的每次行动都是时代的转折点他营救蒋介石、暗杀汪精卫、爆破武汉城、第一个侦破日本袭击珍珠港密电他有支神秘的红粉兵团——美女俏佳人们暗藏在秘密的敌后战场来无影去无踪,外媒称他为中国最神秘的男人!“青帮大佬”杜月笙如何与戴老板成为至交?少帅与戴笠关系甚好,为何他仍要软禁张学良?刺杀蒋介石的暗杀之王王亚樵如何被戴笠杀死?民国第一美女胡蝶为何被戴笠幽禁重庆三年?戴笠之死成历史悬案,竟与乾隆皇帝九龙宝剑有关?
冷少农(1900年1月-1932年6月9日),原名冷肇隆。1900年1月,出生在贵州瓮安的一户贫寒农家。年少读书时他接触了大量共产主义著作,便把自己的名字改为“少农”,立志要为劳苦大众的翻身解放事业贡献一生。25岁时,冷少农赴广州投身革命,报考黄埔军校,成为时任黄埔军校政治部主任周恩来的办公室秘书,后加入中国共产党。为了打入敌人的“心脏”,自此冷少农开始了一段鲜为人知的谍报员历程。1927年7月,大革命失败后,中共被迫转入“地下工作”。凭借着与彼时任国民政府军政部部长的何应钦这一关系,冷少农先后在国民政府训练总监部和军政部担任秘书,将一份份机密的军事政治情报源源不断地送出。1932年6月9日,年仅32岁的冷少农在江苏南京雨花台刑场英勇就义。“我想使他们个个都有饭吃,都有衣穿,都有房子住,都有事情做……”这些平淡无奇、朴实无华的话语,是冷少农在南京与虎谋皮期间给母亲回信中婉转的表白,也是一个鲜为人知的革命先烈、早期中共地下党员、共产主义战士一生的追求。为实现这一人生目标,履行这一人生诺言,冷少农奉献了他宝贵而年轻的生命。冷少农是奉周恩来指示潜入龙潭虎穴南京的中共隐蔽战线的先驱,是中国共产党历史上最杰出的红色特工之一。第一次大革命失败后,冷少农受党的派遣前往南京做党的地下工作。他利用与黔籍高级将领何应钦的同乡、师生等关系,先后打入国民政府训练总监部、军政部任秘书,以此身份作掩护从事党的地下工作。在阴霾密布的日子里,作为中共中央军委派驻南京地下党军事情报中心负责人的他,身居虎穴,临危不惧,凭着对党的无限忠诚和信仰,为党的事业殚精竭虑。他在南京国民政府训练总监部、军政部供职期间,利用职务之便,为党搜集大量军事情报,关键时刻为党和红军提供了国民党第一、第二、第三次“围剿”红军的重大军事情报,挽救了红军,挽救了党;营救党的被捕同志;秘密参与组织反帝大同盟和革命互济会,深入群众宣传马列主义,引导学生走革命道路,策动国民党军起义。1932年3月,冷少农不幸被捕,身陷囹圄,备受酷刑,为确保党的秘密,面对敌人无耻的游说,冷少农斩钉截铁地答道:我宁愿做不识时务的拙笨人,决不做叛党求荣的识时务者。他坚贞不屈,大义凛然,视死如归,体现了一个共产党员的铮铮铁骨。国民党反动派在得不到任何东西的情况下,恼羞成怒,于6月9日在南京雨花台将其杀害,牺牲时年仅32岁。正如他在《我们的将来》一诗中写道:“……人们!究竟怎样划算?我们只要手段不乱,精神一贯;前途虽是茫茫,自然会有光明的一天。”
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,浙江青田(今浙江文成)人。元末明初政治家、文学家,明朝开国元勋。元至顺年间,刘基举进士。至正十九年(1359年),受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367年)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。朱元璋即位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲,曾谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年),封诚意伯,故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹,只饮酒弈棋,口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后,不久即逝世。明武宗时赠太师,谥号“文成”。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。刘基辅佐朱元璋平天下,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间,也流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。本书包括天才少年多磨难、隐居青田著兵书、出山废明王重创友谅、出奇兵夜袭江州、潘阳湖火烧陈友谅、巧妙劝降方国珍、严执法得罪权贵、拒绝相位举贤良、淡泊名利隐青田、遭陷害悲叹而终、刘伯温的军事思想、刘伯温论作战原则等内容。
王阳明(1472——1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江宁波余姚人,我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。 王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题,冲击了僵化的程朱理学,最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动,至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵,是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为,强调主观立志和主体精神的力量,强调人的自我更新,倡导学习要自求自得。致良知说,包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养,用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程,即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。 王阳明反对朱熹的“知先行后”说,提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知。强调一念发动处便即是行,要人们在修养上防于未萌之先,克于方萌之际,重视对意念的克制工夫。 王阳明坚持我国古代儒家教育的传统,把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”,即去除物欲的昏蔽,发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”,而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病,容易使人“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察,自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错,即是大贤人,也难以避免。在道德修养中,不贵无过,而贵改过。 王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性,比如种植树木,须栽培得宜,从本原上用力渐渐盈科而进,才能取得成效。他提出人的资质是不同的,施教须随人分限所及,因人而异,不可躐等;人的才能也互不相同,使他们益精其能,是学校教育的重要任务。这一学说,用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长,让每个学生都得到最优化发展。 王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法,要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点,否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配,使学生趋向鼓舞,中心喜悦,从而乐习不倦。本书包括传奇的出生经历、顽皮的天才少年、用计谋改变继母、超出常人的志向、莫名失踪的新郎、向大儒请教学问、失败的格竹实验、正式参加科举考试、开启仕宦的生涯等内容。
鸦片战争,真的是“鸦片”的战争吗?战争可以避免吗?没有鸦片,还会有战争吗?到底是弱国无外交,还是落后无外交?《另一只眼看鸦片战争》将详细为您解读鸦片战争从逐步酝酿到落幕的全过程,从而揭示1840年中英鸦片战争爆发的真正原因。
从高卧茅庐的乱世村夫,到德泽华夏的千秋名相。拨开历史的迷雾,重新审视诸葛亮其人和他运筹帷幄的历史从细节解密:为什么历史上的贤相都差不多,只有诸葛亮大不同!为什么诸葛亮能一步一步成长,成为智慧神的化身。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭!诸葛亮一生,戎马倥偬,统军征战,运筹帷幄,神机妙算,为蜀汉政权的建立和稳固立下了汗马功劳。在单纯以口才决胜负的状况下,诸葛亮以他出众的口才完成了一个个几乎不可能完成的任务:从三分天下的论证中,到舌战群儒的风云场中,再到三气周瑜的连环套中,以及后来的骂死王朗、收服姜维的人生高潮中,他的口才无时无刻不在闪耀着炫目的光辉。诸葛亮的口才实可以称为三国第一辨士,若将其放到今天的业务谈判中,恐怕现代的谈判之神就姓诸葛了。同时他深通古代兵法,加上自己丰富的战争经验,编著过多种兵书,可惜这些兵书大多都已亡佚。《将苑》和《便宜十六策》是他留世的少数作品中最重要的两部。
“一代妖人”袁天罡究竟有多厉害?点击订阅此专辑,了解袁天罡的传奇一生。本书包括出生于蜀地津琨、同母异父亲兄弟、年少孤苦求长生、叔父影响人生路、卖烧饼遇到名师、道观之中学奇术、石笋山上遇真仙、兄弟之间暗较量、深入学习相术、担任隋朝资官令等内容。袁天罡墓位于四川阆中观稼山山腰,距天宫院1公里,坐北朝南,占地面积1600平方米,据说为袁天罡自择的归依之地。墓冢依山而建,前临天宫院,与李淳风墓遥遥相应。墓前明堂广阔,两边龙山夹送,邓家河、凤鸣河二水交汇流入西河,其风水呈“麒麟奔太阳”之格局。在宋朝以后,袁天罡的墓地更是被划入了军事禁地,因此袁天罡的陵墓便完好无损地被保存下来。直到新中国成立之后,人们越来越重视历朝历代留下来的文物古迹,而袁天罡的陵墓作为历史上少数完整保存下来的陵墓,也自然受到重视,成为重点保护对象,国家也驻兵在此常年守护。
李淳风(602-670年),道士,岐州雍县人。唐代天文学家、数学家、易学家,精通天文、历算、阴阳、道家之说。隋仁寿二年(602年),生于岐州雍,自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年(619年),李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军。唐太宗贞观元年(627年),25岁的李淳风上书,对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见,太宗采纳7条意见,授于李淳风将仕郎,入太史局供职,鞠躬尽瘁40年。李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》,是世界气象史上最早的专著。他和袁天罡还被传说为《推背图》的
吴晗先生的代表作,明朝历史读物的经典,帝王传记的巅峰巨制。
如果你还在期冀从传承千古的国学经典里汲取古人智慧,是为了尽可能从中发现什么奇妙的道理指导于自己迷茫焦虑的现实生活,那真是拿错船票。我们往往对外来文化怀有热忱的好奇心,对自己的文化却陷入功利主义和“你已过时请下线”心理的怪圈。中国民族历史演进之主干儒家文化,有没有一种清新趣致的方式去理解?马大勇,你可能不认识他。但在吉林大学,这位任教于中国古代文学专业的教授,可以说是学生们眼中的明星:生平不识马大勇,枉为吉大文院人——没有在挤满人的阶梯教室里听过他的讲座,这大学是白上了。这几乎是每个人学校生涯中的稀有物种,他们让知识充满灵性,有趣又雅致。而这不仅仅是一连串从古至今的知识分子群像,站在这些巨人肩膀上,追溯那一个个奠定中国人精神世界形成的关键时刻,你将看到的是中国社会精英及大众文化风潮流变的历史:中国人如何一点一滴形成如今奔涌在我们每个人血肉里的那点儿性格?在认识自我这个深重的终身课题上,这是迈出了巨大的一步。所以它是不一样的儒家文化史,对你来说和以往任何一次意义都不一样的儒家文化史。
在近代著名的大军阀张宗昌,人称不知钱有多少,不知兵有多少,不知姨太太有多少,俗称“三不知将军”;又因他爱吃狗肉,所以人称“狗肉将军”;张宗昌履历丰富,给俄国人当过监工,做过土匪,参加过辛亥革命,当过总统府的武官,积极参与军阀混战,先后投奔过冯国璋、曹锟、张作霖等大军阀,最终自成一派,因此又有混世魔王的称号。其实表面风光无限的张宗昌也是穷人孩子出身,在那个混乱动荡的年月,出身平民的张宗昌,凭借着自己敢打硬拼的闯劲,一步步走上了直鲁联军副总司令、山东省长、督办的位置。今天我将和大家一起讲一下张宗昌的一生经历,给大家讲一下张宗昌,究竟是一个怎样的人?张宗昌的一生,对我们今天社会的人,又有哪些启迪呢?