《舌尖上的中国》为中国中央电视台播出的美食类纪录片,主要内容为中国各地美食生态。通过中华美食的多个侧面,来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化;见识中国特色食材以及与食物相关、构成中国美食特有气质的一系列元素;了解中华饮食文化的精致和源远流长。2012年5月22日,该片在播出最后一集《我们的田野》后完美收工。在纪录片《舌尖上的中国》里,中国美食更多地是以轻松快捷的叙述节奏和精巧细腻的画面,向观众尤其是海外观众,展示中国的日常饮食流变、中国人在饮食中积累的丰富经验、千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美,以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观。
无尽的星空,无垠的星海,那里并不是什么乐园,而是充满着黑暗与危险,死亡与恐怖的未知领域为了那一抹璀璨的蓝色,我们无怨无悔,为了生命得以延续,没有什么可以阻止我们!这是我们的时代,这是大宇宙时代!
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。善恶同样如此,没有绝对的好人与坏人,所谓善与恶往往就在一念之间。东野圭吾说:恨不知所起,深入骨髓,这是最冷的人性。我们唯一能做的,就是当恶意侵袭时,牢牢守住自己善的底线。
本书是一本专题性访谈实录。那专题就是“40岁男人”。男人到了40岁,为了继续拉套上坡,家事国事天下事,事事硬扛,不敢叹气,怕在人前泄了底气。但气结于内,时间长了,有伤身体。走进本书的男人,大概都认识到这一问题的严重性,这才愿意吐露心声。作者也大约40岁,所谓同龄人采访同龄人,因此对访谈人物和访谈内容,颇多认同,更多感慨,虽然自我深藏不露,但受访者的喜怒哀乐,实在首先打动了作者的心。但愿天下所有40岁的男性中国人,阅读此书后都能有所获得。
一部《三国》,智者从中取功利,仁者从中看因果。何谓因果呢?在智者看来,就是管理和管理的绩效。修身、齐家、治国、平天下,从个人的心灵到公司的组织,无一不是管理的对象。本书用三国故事做底料,麻辣风味的快意管理学将三国看做竞争市场中的三类公司,融三国智慧与管理精义于一体,寓至理于谈笑之中,这部《三国》,借古讽今,既可做枕侧兵法,幕后镜鉴,助君纵横驰骋,又可做茶余谈资,饭后小品,博君开怀一笑。
是以行走和发现为主题,以旅行者个人魅力展现以及目的的人文风情为主体的系列节目。
以萍乡煤矿和萍株铁路创业为主线,反映了十九世纪末张之洞、盛宣怀、文廷式等一批“洋务”维新派实业救国的艰难之路,再现了安源作为中国近代工业文明主要发祥地之一的历史事实.
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世界末日?NO!踩着点来的,原来咩亚文明还有时间差?!每个人都有自己的想法,看法,但明天一定更加美好!
勃拉姆斯说;在维也纳散步时千万小心,别踩着地上的音符。作者把音符从地上一个个地拾真情为,忽然发现,竟全是芬芒的花朵。散漫的天性,浪漫的灵魂,艺术的圣徒,使维也纳成为一座惟美的城市。于是,作者情不自禁,把本书写成一部惟美的艺术散文。这是作家兼画家冯骥才式的独特的散文作品,也是中国作家笔下第一部关于维也纳的文学。
学习《易经》在任何时候都不晚。孔老夫子说过:"五十以学《易》,可以无大过矣。"人生半途,积累了不少经验教训,此时当会对《易经》有更多的理解,学习《易经》正是时候。话虽如此,年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水,作为跋涉人生旅途中的饮品,在生活中不断学习,逐渐加深领会,当然就更理想了。
“慰安妇”是一个特殊的群体,这里记录了26位慰安妇的悲惨经历,以及她们因为那段经历而被改变了的现在的生活。这26位老人的悲惨经历,其实只是日军侵华期间所有“慰安妇”的一个缩影。她们的苦难,实际上也是我们这个民族的苦难。而“慰安妇”代表的正是我们这个民族近代史上最最苦难最最血泪的那一页。这段历史是留在每一个中国人身上的一道伤痕……今天仍然活着的慰安妇已寥若晨星,而由于种种原因,大多数受害人至死都耻于向人说出自己的那段悲惨经历。那段历史究竟还能有多少细节为我们留下来?有人说,对于痛苦的记忆,回顾一次,就等于重新经历一次。这些背负着沉重凄怆的记忆活到今天的老人,都已是八十岁左右的高龄,面对她们,我常常不知道该怎样开口,不知道该怎样开口去问,去问那些总能让她们肝肠寸断的事情。真的,如果有可能,我愿永远不去叩碰那扇让她们疼痛了一辈子的记忆之门……可我,不得不去叩碰……“追思历史,不是
母亲,我叫钓鱼岛七百年前你起的名字植入我的襁褓我徜佯在你温暖的怀抱从此我不再是无根的水草母亲,我叫钓鱼岛一百年前的马关火炮撕裂我伤痕累累的骄傲我在你的眼眸里云散烟消那些年,你可知道我飘摇的心多么需要依靠母亲,我叫钓鱼岛六十年前你轻轻把我的名字呼叫我的欣喜被阳光照耀可是强盗在最后时刻强行夺去了我的贞操那一刻,母亲,你可知道我屈耻地活着,水深火热地煎熬母亲,我叫钓鱼岛三十年前强盗在我的身躯上修起了跑道他们想要掠夺我全部的妖娆我不应该是强盗餐桌上的佳肴我的呐喊,母亲,你可听到母亲,我叫钓鱼岛二十年前强盗在我的身躯上让灯塔闪耀他们想要占有我的身体到天荒地老我不应该是强盗无耻的夜宵我支离破碎的容貌,母亲,你可看到母亲,我叫钓鱼岛昨天强盗撞翻了您的孩子我的同胞强盗用滑稽的借口给他们戴上镣铐他们只是为了陪伴我的寂廖为何,为何强盗要将他们用烈火燃烧母亲,我叫钓鱼岛不是强盗嘴里的尖阁岛我不应该背着沉重的背包在尘世的纷纷扰扰中被人嘲笑我的精彩应该闪耀在你博大的云霄我的骄傲应该执着在你温暖的怀抱母亲,我叫钓鱼岛我期待,期待那一秒您披起战袍,吹响号角在犀利的炮火中将我的名字呼叫那一刻,母亲躺在你温柔怀中,我是您永远要呵护的宝母亲,我叫钓鱼岛您起的名字从生叫到老
本书是一本随笔集,包含了白岩松从1989年毕业至今十年的所见所感。这十年中,白岩松一直活跃在广播电视领域,尤其加入《东方时空》的工作后,特殊的身份,更是令他得以涉身各项社会重大事件的最前沿。透过随笔,白岩松像是在与自己的心灵之间进行一场对话,言辞犀利,读来是一种畅快的震撼。读了他的随笔,你会发现“痛并快乐着”既是白岩松现时自身的状态,也表达了他对于人生,对于社会存在的普遍状态的理解,并且还是一种他希望读者在阅读他作品时所得到的感觉。白岩松,“岩松看台湾”报道组主持人,1968年出生,内蒙古海拉尔市人,毕业于北京广播学院。1993年开始在《东方时空》担任主持人、制片人、编委,在《香港回归》、《悉尼奥运》、《北京申奥》、《中国入世》等大型节目直播活动中担任主持人。1997年获主持人“金话筒”奖。
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斯蒂芬?茨威格(1881~1942),奥地利著名小说家、传记作家,出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历,结识罗曼?曼兰和罗丹等人,并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联,认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。茨威格在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣,尤以小说和人物传记见长。代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等;传记《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣,作品擅长细致的性格刻画,以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。
这部小说在发表时就引起了轰动,被称为新写实主义的代表作,获得多种文学奖,描写了主人公小林在单位在家庭的种种遭遇和心灵轨迹的演变。菜篮子、妻子、孩子、豆腐、保姆、单位中的恩恩怨怨和是是非非。从而反映了大多数中国人在八九十年代的日常生活和生存状态。它真实而生动地反映了大多数中国人生活的主旋律,深刻反映了改革开放的新形势给人们内心和外在的变化。本书以生动的细节和人物形象取胜,是一部精彩作品。
由北京作家协会规划和筹备、著名女作家徐坤历经四年艰辛创作的50多万字的作品,以2008北京奥运为题材的长篇小说《八月狂想曲》近日由北京十月文艺出版社隆重推出。它是目前为止全国第一部、也是惟一一部以北京奥运为背景的长篇小说。书中以一座虚构的奥运协办城市为背景,以奥运场馆建设为主要线索构架故事,塑造了一代年轻的城市管理者和建筑设计师的形象,高扬青春中国的主旋律,弘扬奥林匹克文化精神,为一代新人立传,为国家富强高歌。既有为民请命的年轻有为的新一代决策者,也有意志脆弱的受贿下马官员;既有年轻建筑师壮志凌云、打造出世界顶尖级建筑场馆的豪情,也有民工的辛苦劳作牺牲奉献。有兄弟情谊的砥砺,有爱人的背叛误解,有利益的巨大诱惑,有美色的无端沉迷,有沉痛,有欢笑,有泪水,有无奈……小说清晰地表明:即使如此宏伟的人类活动,也必是无数凡人构成的,也必是现实的和现世的。
本书是一部当代白领女性的情感口述实录。书中的每一个故事,都是作者真实采写的,对每一段情感不加以任何褒贬,通过人性化的写法,让读者从中体会出真正的真、善、美,了解到当代白领女性在达到一定的物质生活水平之后所面临的情感困惑。通过本书可以较准确地把握当代城市女性的情感状态。北京、上海、深圳、广州、重庆、成都、厦门、潮州女性真情流露。探究当代文化女人,体现人性优点与弱点。