这是一部展现中国第一代相声艺人坎坷曲折的人生经历的长篇小说,真实再现了清朝末年社会生态的万千原貌,成为2005年文学市场又一震撼人心的诱人亮点。小说以清朝末年风雨飘摇、千疮百孔的的社会现实为背景,以相声艺术的发展过程为主线,描绘了以“穷不怕”朱少文为首的几位相声艺人各自不同,却都饱蕴辛酸的坎坷命运。在整个故事之中包容着那个时代各种面孔的人们的苦、辣、酸、甜,虽是小处着眼描写相声这一民间艺术的发展,但于嘻笑怒骂之间却有着深刻透视政治时弊和社会现实的史诗气魄。大量风趣幽默的相声行话、专业术语以及对开山相声艺人们经历的细微刻画,无不显示出作者从事十多年曲艺研究所具有的文学底蕴和专业功底。而这一切也是离不开大量一手资料的精心收集与整理的。通过作者的各方面积淀和种种付出,才有了这样一部继《大宅门》之后又一部展现近代中国社会生活原貌的宏篇巨作,一部将传统明间艺术首次搬上文学舞台的成功典范。
请找一张舒服的沙发坐下来,闭上眼睛、好好休息,慢慢放松自己的眼皮、肩膀、呼吸,让《我们的故事》慢慢流进心里。本书讲的是很简单的事情及很大的反刍空间,不是哗众取宠的讨好谁,因为很多事情真的不是很复杂。“单纯中却见直接的力量”,献给在生活中辛苦的你我。
王安忆散文集,收入散文作品三十余篇。作者分析了自己对生活的感受,其中既有对生活采访的文学化描述,又有女权主义思想的体现,还有对文学、艺术、电影各方面的理性探讨。王安忆是个个性色彩鲜明的女性,她的作品中着力表现女性生存现状,并试图去追根溯源,找到问题的症结。伴随着女性观念的成熟,她开始从历史观、世界观的层面上去表现女性命运。《男人和女人,女人和城市》是王安忆关于家事、城市、文坛名家和男人女人之间某些状态的散文结集,值的去细品。《男人和女人,女人和城市》中写的那样:"上帝待女人似乎十分不公,给了女人比男人漫长的生命,却只给予更短促的青春;给了女人比男人长久的忍饥耐渴力,却只给更软弱的膂力;生命的发生本是由男女合成,却必由女人担负艰苦的孕育和分娩;生命分明是吸吮女人的乳汁与鲜血长成,承继的却是男人的血缘和家族,在分派所有这一切之前,却只给女人一个卑微的出身棗男人身上的一根肋骨。"这至少说明
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品,既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年前她被选择成为国家电视台新闻主播,却因毫无经验而遭遇挫败,非典时期成为现场记者后,现实生活犬牙交错的切肤之感,让她一点一滴脱离外在与自我的束缚,对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间,非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场,几乎都能发现柴静的身影,而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中,她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节,为时代留下私人的注脚。一如既往,柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人,每个人都深嵌在世界之中,没有人可以只是一个旁观者,他人经受的,我必经受。书中记录下的人与事,是他们的生活,也是你和我的生活。《看见》中,我没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,我只选择了留给我强烈生命印象的人,因为工作原因,我恰好与这些人相遇。他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。
本小说是享有“短篇小说之王”盛誉的法国著名作家莫泊桑的的长篇力作,是真正代表作者思想、艺术最高水平的小说,具有直接针对性和很强的政治性。主人公杜洛阿原是乡镇穷酒店老板的儿他凭自己漂亮的外表诱惑女性,利用自己的阿谀之功,一步步地成为了政界和新闻界的重要人物。该小说塑造了一个不择手段的投机冒险家的形象,对于流氓式的乔治·杜洛瓦在短期内的迅速发迹,作出了辛辣的讽刺与抨击。小说深刻揭示出十九世纪末叶法兰西社会的政治、经济现象,无愧为十九世纪法国经典小说。《漂亮朋友》是莫泊桑一生仅有的6部长篇小说中思想和艺术成就最高的一部。小说通过对一个寡廉鲜耻的恶棍杜洛华短时期内飞黄腾达的经历的描写,揭露了法兰西第三共和国新闻界的黑幕,深刻揭示了法兰西第三共和国的政治、经济复杂现象和殖民主义战争政策,堪称19世纪末叶法国社会的一幅历史画卷。小说塑造了一个雄心勃勃的典型的野心家和冒险家形象,开创了法国文学中“漂亮朋友”系列的先河。恩格斯曾为这部小说表示向莫泊桑脱帽致敬。
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小说《家》的写作年代是1931年,写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴,觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛,写了他们不同的遭遇;写了学生请愿,觉慧被关禁闭,兵变惊乱,鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死,觉民逃婚,觉慧出走……通过这些故事,作家批判的锋芒不仅指向旧礼教,更指向作为封建统治核心的专制主义,其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义,也不只是主张自由恋爱,而是唤醒青年“人”的意识,启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来,觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧,觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧,其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾,是旧的家族所代表的专制制度,扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说,目的在于他要以笔为武器,对这个“垂死的制度”,喊出“我控诉”:巴金感悟:“《家》自然不是成功的作品,但是我请求今天的读者宽容地对待这本27岁的年轻人写的小说.我自己很喜欢它,因为它着少告诉我一件事情:青春是美丽的东西。我始终记住:青春是美丽的东西.而且这一直是我的鼓舞的泉源。”
《彷徨》鲁迅先生的短篇小说集,写作于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人,“有的退隐,有的高升,有的前进”,鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说:“寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
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朝鲜王朝末期王权的衰败,王朝的没落,金氏集团的擅权与跋扈,绵延几百年的弊政及社会积弊,贫穷没落的王族之一主人公“石坡李昰应”潦倒不堪的市井浪荡生活,在豪门权贵的侮辱与嘲讽之下胸怀国民、机智地扭转乾坤最终登上第二十六代国王的摄政大院君宝座的超人智慧……
《上海的早晨》周而复这部庞大的四部曲小说,写的是建国初期上海资本主义工商业经历的社会主义改造,从构思执笔到完稿经历了27个春秋,庞大的结构、众多的人物显示了那一代作家驾驭大历史的雄心。周而复(1914~)现、当代作家。原名周祖式,笔名吴疑、荀寰等。原籍安徽旌德,生于南京。1933年考入上海光华大学英文系后创作诗和小说,合编《文学丛报》和《小说家》月刊。1938年大学毕业后在延安、重庆等地作文艺和编辑工作。1946年任新华社特派员赴华北、东北等地采访。同年去香港,主编《北方文丛》、编辑《小说》月刊。中华人民共和国成立后任上海市委统战部副部长、文化部副部长等职。他的创作成就是在小说方面,反映了中国不同时期的现实生活。长篇小说《白求恩大夫》以充沛的激情刻画了白求恩大夫崇高的形象,生动感人。代表作《上海的早晨》(4部)以改造民族工商业者为题材,塑造了各具个性的资本家形象,规模宏大,构思严谨,在
2009年12月于娟确诊患乳腺癌后,写下一年多病中日记,在日记中反思生活细节,并发出“买车买房买不来健康”的感叹,引起网友关注和众多媒体热议。于娟于2011年4月19日凌晨去世,众多网友在网上进行追悼。一个年轻生命,在生死的边缘,用生命写下病中日记。在生命的最后日子里,于娟完全放下了生死,放下了名利权情,赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了,所有的伪装剥离了,所有的喧嚣远去了,所有的执着放下了。只有一个普通的女子,普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里,很多读者看到的不是于娟,而是自己。
讲述了抗日战争期间,江南浴界各色人等从对立到联合抗日的敌后故事。小说以扬州浴界翘楚陈福来和女儿陈红菱到江南吴城开设浴德池混堂为主线,用46万字的篇幅,展现了上世纪三四十年代江南的市井风俗,人物形象生动、呼之欲出;故事情节跌宕起伏,扣人心弦,是近年来无锡文坛又一部长篇小说佳作。
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这是当代中国第一部关注死刑的小说。小说通过对一个叫落城的地方几宗死刑案件的解析,对当代中国的死刑制度进行了深入的思考,并以文学的方式第一次近距离地探讨死刑问题。某种意义上,作家潘军这回是以文学的形式探讨法学的课题,但就小说文本而言,依然有着可贵的探索。小说以女警官柳青、记者陈晖和律师李志扬的视角展开故事,与之并行的是多年前美国那宗被称为[世纪审判]的辛普森案件的审理过程,如此的交织,形成了两种司法体系和刑罚观念的比照,同时也不得不对似恒定不变的刑罚观念和今天的死刑的适用进行深思。作家娴熟的叙述方式,使作品洋溢着人类终极关怀的精神,而显示的思辩色彩和独特视角,更让人心灵震撼。作者简介:潘军,男,1957年11月28日生于安徽怀宁。1982年毕业于安徽大学,现为安徽省文联专业作家。主要著作有长篇小说《日晕》,《风》,《独白与手势》之《白》、《蓝》、《红》三部曲以及《潘军文集》,《潘军小
《长篇摄影报告文学:震中在人心》以一位优秀报告文学作家对社会、民生的真诚责任以及对灾区受难者的草根情怀与质朴爱心,以一个作家、军人、家乡人独有的三重身份和超乎想像的视角捕捉到的鲜活生动的细节,从人心的角度,深情而深刻地揭示了汶川特大地震对于人心的震撼与重创,真诚而真实地发掘了地震现场和精神废墟上的人性之美、人性之善、人性之勇、人性之爱及人性之复杂与微妙:厚重而灵动地讲述了大地震如何粉碎、历炼、重构并升华着人心、人性、人情、人缘和人品的诸多感人故事。作者曾以挥写中国“航天文学”天马行空而享誉文坛。大地震发生后,作者三赴灾区,独立思考,独立写作。《震中在人心》的基本思考点是:汶川特大地震对于人的心灵、精神的重创和摧残,大大超过了物质与肉体,受伤最重的是儿童,儿童受伤最重的是心灵。重建物质家园固然重要,但如何在废墟上重建心灵家园和精神大厦则更为重要。《震中在人心》一大特点是:文学与摄影联姻,图文融合,相互辉映,共同叙事。逼真生动的照片直击人心,渗透泪水的文字令人反省,在报告文学文体上引发了某种新的变革。并将传统的主流叙事转化为作家个性化的叙事,为报告文学带来新的叙事风格:同时作品举重若轻,另辟蹊径,对大地震中闪现的伟大民族精神和特有的人性光芒,作了独具匠心的文学呈现,使作品逼近地震的本原状态,给人以强烈的震撼与思考。在汶川特大地震周年之际推出《震中在人心》,有其特殊的现实和历史意义。虽然天崩地裂那一刻已经过去,但灾难却给我们留下了种种深度思索。但愿书中讲述的一切,永远不再发生!
本书由浩渺无边的宇宙整体、庞大的银河系、人类所处的太阳系等;可以了解人类为探索宇宙所发明的各种航天工具,如宇宙飞船,航天飞机等;还可以充分认识我们美丽的地球家园,了解地球的年龄、外貌和运动等,并进一步了解与我们日常生活密切相关又变幻万千的气候气象……
西游记主要讲的是唐僧师徒四人西天取经的故事。大徒弟孙悟空,是个机智勇敢的人物,他不辞辛苦,跟着师傅保护师傅。二徒弟猪八戒,憨厚老实。三徒弟沙僧,忠心耿耿。唐僧是一位道德高尚的和尚,不仅对老百姓仁慈,还对几个徒弟交到有加,最终经历九九八十一难,取得了真经。
从你喜欢的颜色,从你睡觉的姿势,从你选择的物品,了解你领导你打开你的心灵窗口,心理魔方令你惊喜不已,打开你的心灵世界。
塔农老爹的狗产下一窝十只喜马拉雅犬,传说七七四十九天后狗崽们会互相打斗,最后剩下的狗就是“獒”。然而,塔农老爹砸死即将成为獒的狗崽,给幸存的这只狗起名叫麦穗。麦穗不负众望,获得狗王的称号。