完结在突然降临的灾难之后，伦敦人口骤减，乡间复归自然，少量的幸存者开始过上了一种准中世纪般的生活。其中所述毁灭后的雾都仍被兵燹、民不聊生，但它却启发出其他科幻作家无限的创作灵感和激情。
完结小说的主人公叫黄金种。黄金种的家庭成分是地主。他父亲天天在初春冰冷的水里犁稻田，得了伤寒病，死了。他母亲在大年初一上吊自尽。他的两个姐姐出嫁，妹妹送人。他和弟弟黄银种只好跟叔叔过活儿。出生在新社会的黄金种，极力在家庭内部与地主分子叔叔黄鹤图开展斗争，并与叔叔划清界限。黄金种最大的愿望是能找到一个对象，从这个三根光棍凑成的家庭里逃离出来，过正常人的日子...
完结她是裴艳玲，著名的戏曲表演艺术家，五岁登台、九岁挑梁、十三岁唱红。她转艺多师，戏路宽广，文武皆备，唱、念、做、打俱佳，京、梆、昆、乱不挡。娇娇女儿身，却擅演一身正气、铁骨铮铮的血性男儿。高亢嘹亮的嗓音，行云流水的行腔，干净利落的动作令人拍案叫绝。
完结毫无疑问，朱元璋是中国历史上最具传奇色彩的开国帝王！今人皆惊叹朱元璋的传奇人生，不过，真正喜欢他并给予公正历史评价的人却并不太多。究其原因，一是认为他杀戳过甚，薄情寡恩；二是由于他出身草葬，便下意识地觉得他的文韬武略不及历史上的几位伟大帝王。此皆是一知半解式的偏见，其实，朱元璋的文治武功，丝毫不逊色于秦皇汉武和唐宗宋祖。清圣祖玄烨（康熙皇帝）曾如是称赞朱元障：“联观明史，洪武、永乐所行之事，远迈前王。”确实如此！历史在朱元璋这里拐了一道弯。他出生在一个最底层的穷困家庭，从小没有机会上学，而只能选择放牛，留下了一个灰色的童年。到了少年阶段，境遇一点儿没有改变：和尚、乞丐，流浪、漂泊……家破人亡的悲痛，举目无亲的流浪。那是一段不堪回首的往事，那是一种无以言表的辛酸。也正是因为这样，皇觉寺里青灯为伴的寂寞、孤独和无助是锁不住那颗火热的心的。要用三尺利剑，打出一片天地来。就这样，乞丐摇身一变，成了革命先驱者。这一变，天下也为之改变。他的革命生涯是成功的，是辉煌的。然而，这个过程却是曲折的，是充满变数的。从最基层做起，忍常人不能忍；娶大脚的马皇后为妻，实现青蛙到王子的转变；有了自己的势力仍然视窝囊的旧主为不二主子，常怀感恩之心；长期挂靠在“扶不起的阿斗”小明王的帐下，显示出深远独特的战略眼光；三顾茅庐请刘基出山，天下谋士尽入他彀中……我们把这个过程称为奋斗。可是，就是这样一位布衣天子，在天下归一时，却举起了手中三尺利剑，一剑一剑挥砍在曾一起扛过枪一起流过血的兄弟身上。于是乎，血光溅红了金銮殿；于是乎，杀人狂魔应世而出。残忍、残酷、残暴、残虐，残酷无情。历史似乎也是这样定论的，要不然，千百年来，在刻画朱元璋这条真龙天子的形象时，总是先从他的外表上做文章，把他描绘成“丑龙”。这似乎早已深入人心，无法改变。然而，历史是一锅粥，一锅浓得不能再浓的粥，粥少僧多时，必须抢，才不至于饿死；僧少粥多时，必须倒，才不至于过剩。从这一点来看，朱元璋是有苦衷的。我们把这个转变称为权术。玩权术的人都有一点野心。何为野心？野心就是野兽之心，有一种血腥气。权术不过是机宜之法，变通之道，制胜之策。从朱元璋的这本传记，你会发现杀人狂魔背后所隐藏的一切真相。历史是有两面性的，我们需要的不是漫天的吹捧，也不是无情的打压，我们需要的是那段历史真相。正如历史的A面告诉我们，一个人的奋斗很重要，历史的B面告诉我们，一个人的权术更重要。面对这浩瀚的历史，我们该如何走近它，欣赏它？打开这本书，你会发现看到不一样的朱元璋，你会对人生的奋斗产生新的诠释，你会明白权术原来是这样炼成的。
完结史小鹏在黑暗中眨着亮亮的眼睛，突然，他噌地一下跳起来，光着脊梁趴到许大侠身边，指着自己的鼻尖儿说：“我要打鬼子，我要报仇！我要是再哭，就不叫史小鹏！”大车装满后，热乎乎的烙饼和火烧子就带着满身香气走远了，走到日本人选好的地方偷偷藏起来了，然后被日本兵吃到肚子里了，日本兵吃饱了烙饼和火烧子以后就有了力气，在大雪中寻找抗联，像打猎一样，朝中国人开枪……
完结曾国藩，中国近代史上的一位奇人。出身于普通农家的他，却一步步走上了晚清的政治舞台，挽狂澜于即颓，扶大厦于将倾。内忧外患之中，他将再造江山的重担扛上了自己的肩头；水深火热之际，他将清朝中兴的责任背在了自己的身上。他在世的时候，是人人敬仰的一位名臣；辞世百余年之后，他被称为中国封建社会最后一位“完人”。毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石则道：“（曾国藩）足为吾人之师资。”本专辑由五大板块组成，分别解读曾国藩的为官哲学、修身养性、《家书》精粹、《冰鉴》识人、《挺经》立世。
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