完结“大盛魁”商号是一家有着两三百年历史的本土巨型企业，几乎与清朝的历史同步，有着复杂的组织结构，其兴衰浮沉充满了神秘色彩。在本土商业史上，一直有着：“南有胡雪岩，北有大盛魁”之说。本书讲述了大清同治到光绪十年间大盛魁商号所发生的故事。大盛魁商号清一色晋商主持，它有完善缜密的管理。商号由若干财东组成，全国几十家分庄由掌柜分管，定期的股东会、盈利、分红派息搞的头头是道，类似典型的股份制企业。大盛魁主营茶叶、骆驼、羊及其他国内外贸易，用驼队踏出了另一条“丝绸之路”——茶叶之路。
完结作者:李津世界文明的发展有多种表现形式，其中文化的积累是最重要的一个方面。这里说的文化，不仅包括人类诞生和发展的历史，还包括在这一过程中形成的思想、艺术、习俗、科学等内容。遗憾的是，由于种种原因，即使在高等教育已渐趋大众化的今天，我们这个社会的人文素养依然不堪丰厚，人文基础相对薄弱。许多人“不知有汉，无论魏晋”，缺乏对一些基本文化常识的了解。为此，我们推出了这本《世界文化常识》，期望它能够帮助广大读者更好地了解一些文化常识、文化现象和文化事件，从而提高个人的人文素养，汲取养分。
连载所谓“八门”是指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人，即：金、皮、彩、挂、横、兰、荣、葛。一门金（一说巾）——“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。二门皮——“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。三门彩——“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。四门挂——在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。五门横——劫道、行窃之人。大到各类山贼马匪，小到市井中偷摸抢劫。六门兰——说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。七门荣——搭篷扎纸的。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也一说为卖鸦片毒品的。八门葛——唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。
连载阿瑟·柯南·道尔一共写了四部中篇、五十六部短篇福尔摩斯系列小说。最早的两篇分别是1887年《毕顿圣诞年刊》刊登的《血字的研究》，和1890年《理本科特月刊》刊登的《四签名》。而1891年开始在《斯特兰德杂志》（TheStrand）刊登的一系列短篇小说连载，包括《冒险史》、《回忆录》正续，使福尔摩斯的受欢迎程度爆炸性地水涨船高。但直到1927年，柯南·道尔先生才再写出续集《归来记》《最后致意》《新探案》等。故事的发生年代大约集中在1875年至1907年。而他的最后一案发生在1914年。绝大多数的故事，是以福尔摩斯的朋友及传记作家约翰·H·华生医师的角度叙述的。只有两篇是由福尔摩斯亲自叙述、两篇是由第三人称角度撰写。
完结初涉官场的汪大明无心插柳卷入官场斗争，宠辱须臾之间，官场失意时他偶然发现了常务副省长陈伟阳及两个随从在澳门赌博的证据。汪大明以此为契机，开始了在官场进步的序幕。与此同时，他结识了一个谜一般妖艳妩媚的小奕，温柔乡里鱼水承欢，但却亦是危机重重。就在他步步青云之际，孰料陈伟阳事发被党纪国法严肃处理，汪大明的进步之路也岌岌可危。更加雪上加霜的是，红颜知己也离他而去，让他只落得个鸡飞蛋打。天无绝人之路，汪大明改正心态，调整方法，于绝境中起死为生，化解了几乎必败之局，并且被派到尘州市任副市长。谁知道尘州是个非同一般的是非之地，汪大明刚去就被人家给了一个下马威：陪同自己的市政府副秘书长被国企老总打得头破血流，起因竟是汪大明误打误撞介入了一起强奸案…
完结典故是中国文化中的一朵奇葩，是浓缩的历史，是语言的精华。人们在日常交往中，如果能恰当地运用典故，就会使语言变得精辟、凝练，谈话更富于感染力；如果在行文写作时适当运用典故，则可以增强文章表现力，用有限的词语展现更为丰富的内涵，收到言简意赅、画龙点睛之功效。让我们翻开本书，一起走进中华典故的世界，一起去品味中华语言文化的博大精深。
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