幸福到底是什么?是个“仁者见仁、智者见智”的问题,如果被记者当街追问,恐怕就更不容易说出真心话了。德国人的幸福是洋溢在脸上的,轻松自然,真诚友善,因为德国有着将权力装进笼子的民主体制,国民不但享受着免费的医疗、教育,还拥有十分便宜的生活必需品和全世界最为夸张的休假。更让人意外的是,因为城乡之间的生活水平没有明显差距,当农民反倒成了德国的“抢手货”。
在野夫的笔下,母亲、外婆、大伯、瞎子哥等亲朋好友,仿佛就这么站在你面前,将他们的故事幽幽道来。除了能读到他们个人或悲惨或传奇的经历,你还会看到这几十年来大背景下的变革和变迁。许多年来,我问过无数人的故乡何在,大多都不知所云。故乡于很多人来说,是必须要扔掉的裹脚布;仿佛不遗忘,他们便难以飞得更高走得更远。而我,若干年来却像一个遗老,总是沉浸在往事的泥淖中,在诗酒猖狂之余,常常失魂落魄地站成了一段乡愁。
民国是一个非常传奇的时代:旧思想与新文化,长袍马褂与西装革履,小脚女人和新派女性……,新旧交替,相互激荡,色彩缤纷的市井生活孕育着整个社会的巨大蜕变。在民国这段乱世岁月里,有着这么一群传奇的女人:她们或出身豪门,矜贵无比;她们或才情万千,傲然自立;她们或柴米油盐,平凡庸常。本书以独特的视角讲述了24位女性的秘辛往事,120多幅老照片,24段传奇婚配,全方位展现了民国时期的市井百态。“人生如戏,戏如人生”,让我们从历史的余温中,感受戏里戏外的繁华吧。
有人说,女人变坏才有钱,男人有钱就变坏。这就是一个关于想有钱的女人和有钱的男人之间的故事。杨小丽是一个市井气十足的小女人,为了过上有钱人的生活,她一步步抛弃贞操、善良、诚实、道德,学会了说谎、算计和谋求私利。马连晋是一位有钱有势有英俊男子,为了自己的锦绣前程,他毅然出卖真情,认定杨小丽是有情有义的道德完人,是他不安灵魂的最佳守护者。这两个各怀心计的男女,竟然成就了一段人人羡慕的锦绣良缘……
许仙:“不能再做拖累娘子的小白脸了,要做带给所有人幸福的小白脸之王。”
公扎,一个从小生于荒原长于荒原的藏北汉子,一个藏北的神枪手,与措姆青梅竹马。“文革”时,公扎偶尔帮错鄂寺的活佛藏起一尊带有“¤”图案的黑色佛像与金汁写成的《格萨尔王传》。而公扎从小保护的一头母熊喀果,额头长了与“¤”形图案一模一样的白圈图形,它们之间到底有什么联系?它们又将带领公扎走向什么样的神秘大门?雪山上非铜非铁的金属黑链从何而来?然而,就在公扎与措姆两人经过八年相思等候,反抗家庭仇恨成功,可以结婚之时,一切秘团还未解开之时,措姆却在迎接公扎途中遭喀果活活咬死。公扎亲自背着措姆上了天葬台。公扎从此选择了在茫茫荒原孤独流浪的生活,并两次扛着一腿牦牛肉穿越大藏北无人区寻找喀果,只为猎杀它。90年代后,一个叫风的女孩,来自上海的“驴子”,风雪中迷失了方向,在茫茫荒原临死前被野人一般的公扎救起,俩人相伴着走在蓝天白云下,羚羊相随,野驴牦牛悠闲散布,神鹰飞翔,花草遍地,碧湖荡漾,雪山相映的与世隔绝的无人区。回到上海后,风日夜思念着那片荒原,甚至不自觉学着公扎吃生肉。三年后,打起背包,放弃上海的一切,只身孤影再闯藏北,而公扎还在无人区深处流浪,要找到行踪不定的公扎谈何容易。风四处打听,与野驴相伴,闯进风光绝美的绒马沟,见到史前的岩画,遭遇狼群、被疯狂的偷猎队绑架生死垂危时,两人终于相遇。为了救治风,公扎寻访到与外界隔绝了一百多年的修行者的山谷,传说与历史在这里交汇,黑色的药师佛到底藏了什么样的秘密?与喀果到底有什么样的关联?金汁《格萨尔王传》又是从何而来?如果传说会有得到圆满的一天,那么爱情呢?公扎与喀果的宿命如何结束?公扎与风能否开始?