看着熟睡的妖龙,还有妖龙身边数不清的白骨,白小天瞬间感觉人生无比阴暗。 “叮——,系统解锁,恭喜宿主获得至尊屠龙刀一把…… 白小天眼神瞬间复杂了起来。 “不知道,龙肉是什么滋味……” 穿越异界,白小天落到一个妖龙巢。
我喜欢做好事,因为它能使我心情愉悦(增强体魄)。可我又不得不强迫自己做点不好的事,这都是为了让英雄们时刻保持警惕(提升能量)。当我一次次殴打反派甚至是英雄的时候,我发自内心地希望他们能被自己的良知唤醒或是促使他的心灵蜕变从而更加强大(会掉技能卡)。总体而言,毋庸置疑,我是一个好人,只不过我拥有极其灵活的道德底线。
道德经
如何知道中国四千年的历史呢?钱穆提出了三种方法。一是由上而下,从古到今,按照时代先后来作通体的研究。学习需要有一个起点,由此达彼,学习历史亦然。“例如这讲台上有茶杯,我知道它是茶杯,同时即知道旁的东西非茶杯。我虽未知此许多东西是何物,但起码已知道了它决不是一茶杯。”如果读了《左传》,明白了春秋时代是怎么回事,再读战国史时,就能明白战国与春秋的不同。一般学历史者,都是从古到今,从先而后地顺次读下来,但“一部二十四史,不知从何说起”,几乎所有的历史典籍都可以作为历史材料来读,这样的学习方法需要花大功夫。另一种研究历史的途径,就是自下溯上,自今到古,由现代逆追到古代去。这也就是从现在生活的任何一方面开始,无论是政治的、社会的、经济的、学术思想的,循序上推,寻根究底研究,例如我们今天的国家地理疆域,是如何演变而来的,历代往上查找,最后可以找到中华文化的发祥地,以及历史上周围各区域的归属问题。还有一种比较灵活的研究历史的途径,就是依照自己的兴趣,以作为研究历史的肇端。例如听人谈到宋史,说起王安石变法与司马光反对新法,忽然引起兴趣,便不妨从此一处起,来学习宋史。从这里能有所体悟,欲罢不能,便延伸到其他处去,慢慢了解到整个宋代的历史。最后愈推愈远。比如受了某一师友的影响,或偶然读到一本新书,而得了某一项启示,因而引起了研究历史的兴趣和动机,也尽从此入手。汉武帝、曹操是我们耳熟能详的历史人物,但我们不能只知道一个是红面,一个是黑面,要能从容不迫,沉潜深入,渐渐能穷源竟委,鞭辟入里。从兴趣入手,由点及面的研究并不是最理想的历史研究方法,这样学习,会使你走到许多狭窄肤浅短视的路上去。因此,即使我们要根据当前问题来推究,也得首先将此问题暂放一边,平心静气,仍从历史本身的通体来作研究,如此才能客观全面地认识到原有的问题。我们应该明白,从研究历史用心,可以解决问题。若仅从解决某些问题上用心,却不一定能了解历史。这等于说,明体可以达用,而求用心切,却不一定能明体。也正因为如此,我们研究历史,仍不如从头到尾作通体的研究。首先便是通史,略知通史大体,再深入分着时期去研究一部断代史。对一部断代史有研究,再回头来接着重治通史,又继而再另研究断代。如此循环不息地研究下去,才是可远可大,明白历史上的时代之变,才能贯通上下古今,而获得历史的大全。本专辑囊括了从三皇五帝到清朝灭亡的历史,可以说是一部通史。希望您在收听的同时能有所增益,以史为鉴,活出精彩的人生。
本书为当代战史大师J. F. C. 富勒将军的不朽巨著。作者穷30年之工,成就了这部卷帙浩繁的西方战争通史。全书以对西方历史有极重要影响的决定性会战为主结构,详细描述其经过和影响;同时以带有丰富评论的大事记填充过渡,串联起各会战之间的政治发展与战争的由来。会战各章好像海浪的高峰,而大事记则像其间所夹着的低谷。这样高低起伏就形成了3500年的西方战争史。本次王子午、李晨曦和小小冰人翻译的新译本,不仅更忠于原文,还补充了旧译本中的删节、漏译,并使用更流畅、更自然的汉语语言,更贴近现代读者的阅读习惯!
本书是(憨籽)李顺生老师对老子《道德经》的深度解读,每一章均以白话文的形式深度解读老子道德经、及其所传达的道家思想。在每一章原文之后,用白话取代一般读本的注释,文字上力求通顺畅达。深入解读老子道德经及其所传达的道家思想,想要了解中华文化的根源,不妨从老子《道德经》开始。本节目深度解读老子思想,带你探寻中华文化的精髓所在。