宋代易学大师邵康节留下一首《梅花诗》,共二百八十字,内藏千古预言,后世多有应验。清朝道光年间,邵康节后人邵天门出,是继邵康节之后的易学大师,通灵奇人。邵天门寿长一百八十岁,历经鸦片战争,洋务运动,戊戌变法,辛亥革命,北洋乱世,民国风云,抗战烽火,内战时期……邵天门得邵氏易学真经,又得道家秘宗,独创长生秘术。他生性放荡不羁,游走在市井与官场之间,虽能洞察天地神机,却一生颠簸流离。历经几朝几代,几生几死,总能逢凶化吉,劫后余生。他用传奇、神秘、荒诞的一生,揭示了《梅花诗》的预言
全书体例编排独特,结构清晰完整,分为上下两篇。上篇阐述了心急的危害。心急会让人变得急功近利,焦虑不堪。下篇则阐述了耐得住性子的好处。耐得住性子,就能忍得了寂寞,守得住繁华。由此可见,人生这条路,慢慢走,会走得更精彩。所以,年轻人,你还有什么可急的?
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《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的书名本于《论语·述而》:“子不语怪力乱神”,后来作者发现元人说部有同名者,遂改为《新齐谐》,本于《庄子·逍遥游》:“齐谐者,志怪者也”。元人说部之同名书早已失传,故后人仍多沿用《子不语》之名。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事;城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见,完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇,且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事,为读者展现了一个完整的阴间社会。《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集,是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时,悄悄开启的个人工程,可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》一共收录近1200则民间神怪小故事,或为鬼狐精怪,或为真实见闻,涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物,等等,包罗万象,颇具社会和文化价值。
用犀利的视角,看社会。用搞笑的语言,来吐槽。看得人间不平事,策马行,握纯钧。畅所欲言随表聊,听路西法一本正经的和您胡说八道。
在地球生命的进化过程中,只有人类把生存过程变成了一种文明。文明在传承与创新中都带有不同的印迹,就如同一棵树有着自己的年轮一样。生活在今天的人类就想通过那些古老的痕迹去看看自己的祖先是如何生活的。对过去的访问既令人兴奋又让人有些不服气。因为种种迹象表明,那些曾被尘封的过去有着令人费解的神秘,对于已望向深空几十万光年的我们来说实在是一个不快乐的发现,本想用今日的科技向祖先骄傲地献礼,没想到,伟大的先人用他们更伟大的创造已在那里静待着我们,于是我们由骄傲变得谦卑,而人类之所以进步,就是因为有着...
这是中国第一部描写探寻中华象形汉字起源之秘,探寻仓颉—生命运之秘,探寻炎黄时代之秘,探寻华夏文明起源之秘的长篇历史小说。全书以少年仓颉饱受结绳记事记数困扰之苦从而受篝火启示,立志发明新的记事记数之法开始,展开了仓颉一生为发明象形汉字所经历的坎坷命运与跌宕起伏的人生传奇故事,
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