完结《贫嘴张大民的幸福生活》是一部描写北京市民的小说，它用“显微镜”去观察琐碎的生活细节和渺小的人生困境，以浓厚的生活气息和淡淡的喜剧效果、切实的人生内涵，凸现了心地善良的城市平民张大民一家人追求平凡的幸福生活的过程，幸福是我们每个人所追求的精神境界，而张大民的幸福是知足常乐。“张大民”这一爱耍贫嘴的形象正是北京普通市民的缩影，他那脚踏实地的生活状态，锲而不舍的乐观精神和观众心心相印。这部小说塑造了一个大家庭，描述了我们很多人曾经经历过的80年代的生活状态。编导以自然主义表现方式，把生活中的无奈还原得非常充分。生老病死、偶然意外、亲人之间的相互伤害……观众看到张大民，可以从中找到自己……
完结端方高中毕业，回到了王家庄。沉重得近乎残酷的农活给了他第一个下马威，青春期特有的骚动并没有因为身体的疲惫而消减，在收获的季节，端方找到了他的爱情，地主的女儿三丫成了他生命中的第一个女人……轰轰烈烈的爱情之火很快被形形色色的闲言碎语浇灭了。三丫选择了死亡，被爱情抛弃的端方变成了一头真正意义上的独狼。知青出身的大队女支书吴蔓玲是一个几乎已没有性别意识的政治动物，但是端方身上独特的男人气息，却激发起了她内心蛰伏已久的女性情愫，她不可抑制地爱上了端方，此时的端方早已对爱情心如死灰，他只想利用吴蔓玲的权力达到参军从而离开王家庄的目的……【作者简介】毕飞宇，男，1964年生于江苏兴化，1987年毕业于扬州师范学院中文系，从教五年。著有中短篇小说近百篇。主要著作有小说集《慌乱的指头》、《祖宗》等。现供职于《雨花》杂志社。近年来毕飞宇得奖众多，其中有：首届鲁迅文学奖短篇小说奖（《哺乳期的女人
完结湘西，洞庭湖往西，五河交汇之处，十万大山中的一片蛮荒之地，自古王法不及，外人罕至。上世纪八十年代初，巫毒、苗蛊、赶尸匠的传说尚未远去，土匪、苗家女、捕蛇人的故事仍在流行；而新时代的枭雄即将登场，这一次，他们将在混乱与杀戮中蹚过市场经济这条河流。1983年秋，全国严打，九镇中学的操场上正在举行万人公审。在一万双眼睛的注目下，“砰”的一声枪响，流氓头子安优就地伏法。人群中少年姚义杰浑身一震，他似乎感觉到，安优的死灵魂腾空而起，将在未来的岁月中，找到他、纠缠他，将他一步步裹挟进万劫不复的黑道深渊。1992年，对金钱的渴望让小混混姚义杰迈入了冒险天堂的大门，让他走上飞黄腾达的血光生涯；在财富与刀枪的洗礼中，天生的血性、机警、单纯和残酷，帮助他登上人生的顶峰。二十多年后，“问题富豪”姚义杰富甲一方，总想金盆洗手、退隐江湖，但错综复杂的政商关系、千丝万缕...
完结兰天墨人以唐代书法家张旭、怀素、明代书法家祝允明为先师，长期研习，不断探索。其书法潇洒飘逸，刚柔并举，如行云流水，虎跳龙腾。尊重了草书书法的传统，又体现了现代草书的通俗性。形成了自己独特的草书风格。出版说明唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首，有历代出版的许多版本。其中篇、首、字、句不尽相同。《草书唐诗三百首》《草书宋词三百首》《草书元曲三百首》是以海南出版社《中国古诗词曲三百首10种》（1993.3版）为基准，参照了其他一些版本，对明显的字、句错误作了修正。因有些汉字古代写法与近代写法不同，有些古汉字现代已废用，繁体字和简体字也有差别，所以文中难免有些偏差。草书书法重在表现其艺术性。个别笔误文字，在影印制作后难以纠正。故正确的诗文、词文、曲文，应以译文为准。特此说明兰天墨人：胡大森2014年5月
连载《生民》刻画了关中平原在民国十八年罕见年馑中，大饥荒造成的饿殍遍地哀鸿遍野的凄惨情像；描绘了不忍见生灵涂碳的水利专家和社会精英们在极端困难状态下兴修泾渭八渠救民出水火的悲壮历程；生动地记述了先辈在经费奇缺物质匮乏时创办农业大学扶植农桑拯救民瘼的良苦用心和远见卓识，重现了他们传奇般的人生故事。
连载流芳千年的不朽传说，看透人性的精神宝藏儿童世界的梦幻冒险，成人世界的冷酷寓言打开阿拉伯和东方历史文化的一把钥匙《一千零一夜》由方平等译，也叫《天方夜谭》，是阿拉伯文字中的瑰宝。相传古代印度与中国之间有一个国家，国王生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。就这样，故事一直讲了一千零一夜，国王终于改掉了他的可怕做法，她从此成为长久的王后。这就是“一千零一夜“的来由。她讲的故事能如此吸引那位国王，当然是非常动听的。确实，像《阿里巴巴和四十大盗》《神灯》《辛巴德航海历险记》这些故事早已传遍全世界。
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