完结《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陆西星）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。演述商末政治纷乱与武王伐商故事，小说以商周易代为历史背景，写商纣王无道，周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之，天上的神仙也分成二派，支持武王的为阐教，支持纣王的为截教。最后纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。成汤气数已尽，周室天命当兴的宿命观点，是《封神演义》一书的支架，斩将封神，强调神权皇权是全书的主要内容，其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味，几千年来难有匹敌。《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首淫诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹胡喜媚也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分：1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。
完结隋朝末年，炀帝昏淫无道，奸臣专权朝政，烟尘四起，天下大乱；风尘中自有侠义豪情！
完结《鹿鼎记》是香港作家金庸（查良镛）的最后一部长篇武侠小说作品。鹿鼎记》小说名字的含义为：“逐鹿中原、问鼎中原”、“人为鼎镬，我为麋鹿”【另有一说法是：小说中有“鹿鼎山”一名】。小说以清代康熙年间的社会历史为背景，描写了一个出身于社会最底层的少年韦小宝的传奇经历。
完结康熙皇帝驾崩，继位者为冷面王四阿哥胤禛。在当政后出现的山西诺敏案、科场舞弊案中，雍正杀了一批牵扯进去的朝廷中枢重臣。摊丁入亩、火耗归公、士绅一体当差、一体纳粮、河南罢考案、铁帽子亲王大殿发难逼宫、含泪杀亲子等一系列旨在推行新政、抑制官绅敛财和宫廷内部党争、挤压的历史事件贯穿雍正的一生和雍正王朝。一七三五年，雍正十三年八月二十二日，中国历史上最勤勉的皇帝终因为心力交瘁，暴猝在自己的御案旁。之后，开始了六十年的乾隆盛世。公元一七二二年清康熙六十一年十一月十三日，北京九城戒严，康熙皇帝驾崩,举国震惊。继位者不是当了近四十年太子的二阿哥，不是精通经史的三阿哥，不是贤名远扬的八阿哥，也不是深受康熙钟爱的抚远大将军王十四阿哥，而是素有冷面王之称的四阿哥胤禛。胤禛并不是朝野看好的人选。他曾在江南煽动灾民闹事，在城隍为摆鸿门宴，软磨硬逼，掏走了地方官和富商二百多万两银子筹款赈灾；他为追讨国库欠款，逼得老臣魏东亭上吊，皇子王爷到前门大街变卖家当，令满朝官员惶惶不可终日；刑部冤狱案，他隔岸观火，让八阿哥和太子斗得两败俱伤；百官行贿案，他借年羹尧之手血洗江夏镇，使得太子再度被废。胤禛的皇位不是篡来的，也不是改遗诏偷来的，更不是毒父夺来的，而是康熙传之于的。康熙选择了胤禛为皇帝，是为雍正皇帝。在当政后出现的山西诺敏案、科场舞弊案中，雍正杀了一批牵扯进去的朝廷中枢重臣。西北用兵、数省天灾，急需军费和赈灾，抄贪官污吏的家财，解决急需。而后的摊丁入亩、火耗归公、士绅一体当差、一体纳粮、河南罢考案、铁帽子亲王大殿发难逼官、含泪杀亲子等一系列旨在推行新政、抑制官绅敛财和宫廷内部党争、挤压的历史事件贯穿雍正的一生和雍正王朝。
完结《东汉风云》是一部长篇传统评书，说的是西汉末年，汉平帝在位，国丈王莽用毒酒害死平帝，篡位登基。唯恐刘氏皇族叛反新朝，遂“杀刘八百户，灭刘三千里”，欲将刘姓人斩尽杀绝。平帝遗孤太子刘秀降生在寒宫，几经风险由人从寒宫带出，改名换姓在丞相府藏身，后被王莽得知，派人诛杀刘秀。刘秀逃离长安，智过潼关，遇马武，请姚期，拜邓禹，从而揭开了“灭莽兴汉”的序幕，其中精彩的章节环环相扣，如“宫门搜袖口”、“坟地挑轿帘”、“苏献刀劈刘秀”、“刘秀跨虎登山”、“马武岑彭对花刀”、“百万兵困昆阳”……刘秀以弱抗强，昆阳一战以少胜多，成为汉朝乃至中国军事史上著名之战例，令人称道，传为美谈。全书100讲。由张少佐先生播讲。
完结《大明演义》是由:《明英烈》(1-115)《大明英烈》(116-226)《燕王扫北》(227-312)这三部书剪接而成的，从朱元璋起义一直到朱棣登基。其实《大明演义》就是把《明英烈》和《燕王扫北》连在一起了，内容稍有改动。讲的是从乱石山七雄结拜，到群雄大闹武科场，再到朱元璋于桥兵变，走马取襄阳。三请徐达，金台拜帅。于金彪大战脱脱，奸丞相逼死太师。十王兴隆会，常遇春大闹乱石山。五虎关真假常遇春，雌雄眼常帽出世。攻打南京。常帽大战金陵候赤武延寿，野人熊胡强出世。朱元璋南京称帝大封群臣。
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