完结本书主要讲述十二个纪事：金斗这个人哟、榆娃和彩芳、李家老叔、六婶子、父与子、青女和福林、喂牲口的金明、金明“屋里的”、“过荒”的汉子、闲粮、私刑、西府山中。1968年——1969年前后的中国农村。当时有知识青年上山下乡，地点：陕西地区，黄土高原。小说从知青角度着手，却远远不同于以往的知青小说，通过西部黄土高原的一个封闭、苍凉的小村桑树坪，及其生活在那里的人们严峻、困苦、愚昧的生存和生活现状，一群生活在愚昧落后的村子里的各具特色的人物，揭示了现实生活的凝重和民族历史命运的反思。朱晓平1952年生于四川。在“瓜菜代”和读书玩耍中度过童年少年。16岁“文革”开始浪迹社会，有过农村、军营、工厂、大学、机关、书刊编辑部等多种生活经历。1982年毕业于中央戏剧学院文学系戏剧理论专业。朱晓平80年代以小说《桑树坪纪事》开始操持笔墨。至今有各类作品数百万字。出版有个人专著10余种及影视作品一批
完结很多老实人都把自己在社会上吃不开的原因归结为自己太正直，“不会耍心眼儿气我们认为要想在社会上立足，必须善于了解别人的心理,善于针对不同的现实状况调整自己的行为策略；必须运用相当多的处世技巧，我们不能把处世技巧当做“圆滑”和“世故”加以拒绝。老实人必须从自身素质与能力方面反省自己，而不能仅仅埋怨世界的不公平。本书有严谨的理论，有丰富的事例,希望您喜欢这本书。
完结记忆好像有块黑板擦，悄无声息地抹去了他害怕回想的片段,唯有一幕他怎么也擦不掉,她站在被告席上，而他在台下。韩述期盼着她能望他一眼,可是她没有...桔年的心里住着一个人，她坚信那个人只是闭上了眼睛。很多年后，她做了一个梦，那个人终于睁开双眼对她微笑，然而她却哭了。曾经一笔一画刻下的“hs&jn”，谁陪着谁一起来看...“暖伤青春代言人”辛夷坞《致我们终将逝去的青春》完美续作，为您讲述有关宿命青春的大讨论。
连载《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
完结世上，什么人最低微，也最善良？是农民。是中国的农民。可这些年，中国的农民怎么啦？为一块宅基地，她从风韵少妇一直告到白发苍苍，上访时间长达32年！儿子冤死，13年不能入土为安！漫漫申诉路，丈夫又猝死，两具装尸的棺材伴着一个活人苦熬至今。靠政策致富，却横遭镣铐棍棒，倾刻间一贫如洗，全村人哭天不应，叫地不灵……
完结没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前，他们只是一群普普通通的中学生，文革开始了，他们的命运也随之改变……
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