完结《神探狄仁杰3》该剧主要讲述了唐朝武周时期大臣狄仁杰屡破奇案的故事，由《黑衣社》和《漕渠魅影》两个部分组成。
完结《神探狄仁杰1》该剧主要讲述了唐朝时的大臣狄仁杰屡破命案的故事，包括《使团惊魂》、《蓝衫记》和《滴血雄鹰》三个小故事。
完结柳如是是明清时著名歌妓才女，自幼聪慧好学，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。
完结王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。 王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵，是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为，强调主观立志和主体精神的力量，强调人的自我更新，倡导学习要自求自得。致良知说，包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养，用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程，即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。 王阳明反对朱熹的“知先行后”说，提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。强调一念发动处便即是行，要人们在修养上防于未萌之先，克于方萌之际，重视对意念的克制工夫。 王阳明坚持我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”，即去除物欲的昏蔽，发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”，而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察，自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错，即是大贤人，也难以避免。在道德修养中，不贵无过，而贵改过。 王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性，比如种植树木，须栽培得宜，从本原上用力渐渐盈科而进，才能取得成效。他提出人的资质是不同的，施教须随人分限所及，因人而异，不可躐等；人的才能也互不相同，使他们益精其能，是学校教育的重要任务。这一学说，用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长，让每个学生都得到最优化发展。 王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法，要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点，否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配，使学生趋向鼓舞，中心喜悦，从而乐习不倦。本书包括传奇的出生经历、顽皮的天才少年、用计谋改变继母、超出常人的志向、莫名失踪的新郎、向大儒请教学问、失败的格竹实验、正式参加科举考试、开启仕宦的生涯等内容。
完结蒋介石佩剑，特工之王《戴笠全传》 他就是军统教父——戴笠、戴老板从国共内战到抗日战争，戴笠策划的每次行动都是时代的转折点他营救蒋介石、暗杀汪精卫、爆破武汉城、第一个侦破日本袭击珍珠港密电他有支神秘的红粉兵团——美女俏佳人们暗藏在秘密的敌后战场来无影去无踪，外媒称他为中国最神秘的男人！“青帮大佬”杜月笙如何与戴老板成为至交？少帅与戴笠关系甚好，为何他仍要软禁张学良？刺杀蒋介石的暗杀之王王亚樵如何被戴笠杀死？民国第一美女胡蝶为何被戴笠幽禁重庆三年？戴笠之死成历史悬案，竟与乾隆皇帝九龙宝剑有关？
完结经典必听《大宋群英传①：杨家将传奇》《大宋群英传②：包青天传奇》上新啦《大宋群英传④：精忠岳飞传奇》《呼家将》与《杨家将》《薛家将》构成中国通俗小说史上的“三大家将小说”。本专辑结合《宋史》《资治通鉴》《三朝北盟汇编》等史料，参照清代小说《呼家将》的主线故事，史实与文学性兼顾，叙述和讲评结合，书写了呼家将勇猛无敌、赤胆忠心的传奇故事。宋仁宗年间，双王呼延必显遭奸臣庞吉陷害，满门被斩，只有两个儿子逃难在外。后来，呼家后人相继长大成人，在包拯、杨家将等忠臣良将的帮助下，引出了三闹东京城，比武夺帅印，杨文广智救义弟，平东王怒打庞吉，二虎庄三英结义，齐平山叔侄交兵，王金莲北国寻亲，呼守用负荆请罪，银安殿延平降猛虎，探地穴延庆逢岳胜，肖赛红大破困龙阵，呼延庆义服金头王，渡黄河兵围京城，明真相杀尽奸党等一系列故事。
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