完结全书体例编排独特，结构清晰完整，分为上下两篇。上篇阐述了心急的危害。心急会让人变得急功近利，焦虑不堪。下篇则阐述了耐得住性子的好处。耐得住性子，就能忍得了寂寞，守得住繁华。由此可见，人生这条路，慢慢走，会走得更精彩。所以，年轻人，你还有什么可急的？
完结这是一本不涉及到政治、宗教的作品，是个人探索世界上男女关系的一本书。以个人探索和研究的角度，把人当成自然界的一种动物，进行公母之间研究，以及家庭演变的历史。包括：多夫多妻的血亲家庭、多夫多妻的非血亲家庭、一夫制，及一夫一妻制；这本书也研究了人的动物本能、财产、利益与婚姻的关系。;\;;\;
连载与高棉的微笑对话，与吴哥的哭泣对视。在蒋勋先生的故事中感受历史传递下来的信念。
完结直到今天，莫泊桑还是那样具有现实意义，了解以法国为代表西方式思维，更好的看清今天的世界。演播者用今天的视角来朗读莫泊桑，一定让您会有更深的认同。;\;;\;
完结如果你还在期冀从传承千古的国学经典里汲取古人智慧，是为了尽可能从中发现什么奇妙的道理指导于自己迷茫焦虑的现实生活，那真是拿错船票。我们往往对外来文化怀有热忱的好奇心，对自己的文化却陷入功利主义和“你已过时请下线”心理的怪圈。中国民族历史演进之主干儒家文化，有没有一种清新趣致的方式去理解？马大勇，你可能不认识他。但在吉林大学，这位任教于中国古代文学专业的教授，可以说是学生们眼中的明星：生平不识马大勇，枉为吉大文院人——没有在挤满人的阶梯教室里听过他的讲座，这大学是白上了。这几乎是每个人学校生涯中的稀有物种，他们让知识充满灵性，有趣又雅致。而这不仅仅是一连串从古至今的知识分子群像，站在这些巨人肩膀上，追溯那一个个奠定中国人精神世界形成的关键时刻，你将看到的是中国社会精英及大众文化风潮流变的历史：中国人如何一点一滴形成如今奔涌在我们每个人血肉里的那点儿性格？在认识自我这个深重的终身课题上，这是迈出了巨大的一步。所以它是不一样的儒家文化史，对你来说和以往任何一次意义都不一样的儒家文化史。
完结《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的书名本于《论语·述而》：“子不语怪力乱神”，后来作者发现元人说部有同名者，遂改为《新齐谐》，本于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也”。元人说部之同名书早已失传，故后人仍多沿用《子不语》之名。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集，是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时，悄悄开启的个人工程，可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》一共收录近1200则民间神怪小故事，或为鬼狐精怪，或为真实见闻，涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物，等等，包罗万象，颇具社会和文化价值。
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